1. 西安文化传统

1、西安，古称长安；曾用名：大兴城，京兆，奉元，西京。是中华人民共和国陕西省的省会，中国15个副省级城市之一，9大区域中心之一，世界著名的历史文化名城。西安是中国中西部地区最大最重要的科研、高等教育、国防科技工业和高新技术产业基地，中国重要的航天工业中心、机械制造中心和纺织工业中心、中国重要的武器制造地、中国唯一的大飞机制造地。拥有较强的工业基础，是中国西部地区科技实力最强，工业门类最齐全的特大城市之一。

2、西安，在西周时称为“丰镐”。“丰镐”，是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。至西汉初年，刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意即“长治久安”。　

3、丝绸之路开通后，长安成为东方文明的中心。史称“西有罗马，东有长安”，隋时，隋文帝杨坚曾被周明帝封为“大兴都公”，因而将新都命名为“大兴城”，长安隋时也被称为“大兴城”。唐朝时，又恢复长安之名。元代，易名为“奉元城”。

4、明洪武二年 (1369年)，明政府改奉元路为西安府，取义“安定西北”。西安之名由此而来。

5、西安与雅典、罗马、开罗并称为世界四大古都，从公元前11世纪到公元10世纪左右，先后有13个朝代或政权在西安建都及建立政权，历时1100余年。

6、自公元前约11世纪至公元9世纪末，西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心，并历来为地方行政机关——州、郡、府、路、省和长安、咸宁两县的治所。在多数朝代，西安属于郡、府级建制——京兆府（郡）辖区，元代改京兆为安西路（后改奉元路），明洪武二年（公元1369年）废奉元路设西安府，西安即由此而得名。1928年，在西安首次设市，1948年由省辖市改为国民政府行政院辖市。

7、中华人民共和国成立后，西安市曾经是陕甘宁边区辖市、西北行政区辖市、中央直辖市、计划单列市，从1954年以来，一直为陕西省省会所在地，现属副省级城市，辖九区、四县。 1981年联合国科教文组织把西安确定为世界历史名城。

2. 西安的传统民俗文化

清明节祭祖，十月一日祭祖

3. 西安文化传统文化

【西安文化】西安历史文化 西安传统文化 西安旅游去哪里好？西安旅游有哪些景点值得一去？西安拥有着5000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中国四大古都之一，著名的景点有丰镐都城、秦咸阳宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城等，那么西安除了这些旅游景点之外还有哪些景点呢？下面本文就为大家整理了西安市旅游景点大全，告诉你去西安旅游有哪些旅游景点值得一去，西安好玩的旅游景点有哪些！

西安生活文化

方言文化>>

陕西方言由关中话、陕北话、陕南话三部分构成。狭义的陕西话仅指关中话，关中方言分为陕西西府方言（宝鸡、咸阳西部）和东府方言（西安、咸阳大部、渭南、铜川）。陕西是中国历史上建都朝代最多、建都时间最长、影响力最大的地区，其方言也是各具特色。【西安方言】

节日文化>>

西安有什么特色的节日活动？西安的传统节日民俗活动有哪些？中国民族众多，为此各族人民的风俗习惯也都各有特色，除了传统的四个节日：春节、清明节、端午节、中秋节等之外各个民族地区都有其它不同的节日，并且对相同的节日其重视的程度也不一样。那么西安作为中国的历史文化名城，西安有哪些特色大大型节庆活动呢？【西安节日】

嫁娶文化>>

你知道历史文化深厚的西安在结婚上有什么习俗么？你知道知道西安结婚的特色吗？在西安结婚要准备什么聘礼呢？在西安有着这个一个风俗，男方必须送女方四样礼，这分别包括“心头肉”、“莲菜”、“烟”和“酒”，这是结婚过程不可缺少的。那么西安还有哪些结婚习俗呢？【西安嫁娶文化】

饮食文化>>

一提到西安，古老、历史、故事、传统等等这些词总是会映入脑海。西安的饮食文化洋溢着浓郁的西北风情，品尝西安众多的风味小吃是游西安的一大乐事。肉夹馍、羊肉泡馍、凉皮、荞面饸饹、葫芦头、烤肉、粉汤羊血等等，都是很多人耳熟能详的当地名吃。【西安饮食文化】

西安禁忌>>

西安有什么生活习俗？西安生活禁忌有哪些？西安民间在人们的日常生活中还有许多生活禁忌，如借邻家的药锅使用后，不能主动还给人家，以忌讳把病带给药锅的主人。缝补衣服或钉纽扣时要脱下衣服，不能穿在身上缝钉，俗信若穿在身上缝补衣扣则会被人误认为是小偷。那么在西安这片土地上生活的人们，还有哪些生活习俗呢？【西安禁忌】

西安特色文化

半坡遗址文化>>

半坡文化，中国原始社会新石器时代的一种文化，属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化，是北方农耕文化的典型代表。1952年发现于陕西西安市半坡村，从陶器上发现二十二种符号，可能是一种原始文字。那么半坡文化属于什么社会？半坡文化有哪些遗址呢？【半坡文化】

户县农民画>>

户县农民画源于民间，在陕西关中地区的剪纸、壁画、年画、刺绣等汉族民间艺术基础上衍变，以朴实的绘画语言，详尽而生动地记录了农村生产劳动的壮观场面、热烈活泼的节庆场景和绚丽多彩的汉族民风民俗。【户县农民画文化】

蓝田普化水会音乐>>

蓝田普化水会音乐是千余年来流传在陕西省蓝田县普化镇一带专门用于佛事、善事、祭祀的民间吹打音乐。在水陆道场等大型佛事活动中，吹鼓乐助兴营造气氛，蓝田普化水会音乐这一形式由僧人和民间乐手传承至今。【蓝田普化水会音乐文化】

北张村传统造纸技艺>>

北张村传统造纸是陕西省西安北张村的地方传统手工技艺。相传东汉时，蔡伦因他人之错受牵连，朝廷要抓他去京都接受审判，蔡伦不愿忍受屈辱，在他的造纸发明地和封地龙亭县服毒自尽。蔡伦家族中人也受到连累四处逃命藏匿，其中一部分人逃至安康，经子午道越秦岭，向北走出秦岭山口时将当时最先进的植物纤维造纸技术传授给北张村一带。【北张村传统造纸文化】

西安曲艺文化

秦腔>>

秦腔，中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府（核心地区是陕西省宝鸡市的岐山与凤翔），成熟于秦。秦腔又称乱弹，流行于中国西北的陕西、青海、宁夏、甘肃、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。【秦腔文化】

西安鼓乐>>

西安鼓乐，也称长安古乐、西安古乐、西安乐古。是千百年来流传在西安（古长安）及周边地区的汉族民间大型鼓乐，起源于隋唐，历经宋、元、明、清，至今仍然保持着相当完整的曲目、谱式、结构、乐器及演奏形式，是迄今为止在中国境内发现并保存最完整的大型民间乐种之一。【西安鼓乐文化】

眉户曲子戏>>

眉户（郿鄠）是陕西省汉族地方剧种之一，也称为“陕西曲子”，唱眉户也称为“念曲子”。相传因起源于太白山麓的眉县和户县一带而得名，眉户历来以广大劳苦大众的生活、劳作、爱情、婚嫁、殡丧等方方面面的言情为基调，以丰富的演唱材料和演唱形式，唱出了寻常人家的喜怒哀乐，唱出了普通百姓的志趣和爱好。【眉户曲子戏文化】

周至道情>>

道情，是道教宣传教理教义为道教服务的一种民间演唱曲艺。最初宣扬道家的修身养性，改恶从善为宗旨，也是道家所说的“点化”。周至道情的特点是：细致、婉转、悦耳、动听、热闹、红火，其中“波”（集体接音）是其它剧中少有的,使演唱更加生动活泼。【周至道情文化】

西安建筑文化

西安建筑特点>>

西安传统居民建筑有哪些建筑特点？西安是中国西部的一个古城。在古城形成之前，这里是传说里的大穆之野，四野苍茫，猿声啸啸，最早的居民巢居在高枝上，史称有巢氏。“有巢氏”和“有穴氏”应该是西安最早的居民，他们不论巢居还是穴居的形式，几千年来一直影响着西安人的居住居所观念，那么西安传统的建筑风格有哪些呢？【建筑文化】

西安宗教文化

西安庙宇/庙会>>

西安宗教由于其几千年来在中国文化发展上的重要地位，历经周、秦、汉、唐等朝代建都于此兴亡盛衰，陕西地区的宗教播迁、衍变可谓源远流长。其中的慈恩寺(大雁塔)、荐福寺(小雁塔)、大兴善寺、青龙寺、兴教寺、法门寺等宗教人文景观，以其等级高、历史悠久，在中国宗教史上，甚至在世界宗教史上，都占有崇高的地位。【庙宇/庙会文化】

4. 西安的传统

西安一座文化文明古城

首先西安是中华文明和中华民族重要发祥地之一，历史上先后有十多个王朝在此建都。丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结”。

西安的文化习俗那就更加数不胜数，西安的关中方言西安话就非常独特，下面给大家再简单说说西安的风俗。

西安风俗习惯

西安在过年期间有一些独特的讲究风俗，最为独特典型的四色礼，四色礼也叫四样礼。它是西安地区比较讲究的一种晚辈对长辈所行的礼节。四色即四季，也就是表示一年之时，含有自始至终，十全十美等意蕴，是后辈对长辈的祝福。譬如男女定下婚事以后，男方第一次到女方家，必需带着四种礼品：烟、酒、肉、罐头或水果及其它东西，女方家也必准备四样礼品回送，包括鞋、袜、钢笔、笔记本等，让男方捎回。

西安还有独特的五毒图案，五毒图案是西安关中地区民间流传的一种辟邪图案。关中人认为，蝎子、蛇、蛤蟆、壁虎、蜘蛛等五种动物是最毒的动物，俗称"五毒"。人们在小孩的兜、背心、鞋帽等衣服上绣制五毒图，是按照"以毒攻毒，厌(古时厌字与压字形相近，意相通)而胜之"的原则，对伤害孩童的邪毒之物以制约。经过长期的女工实践改革创新，关中妇女对五毒造型进行了修饰美化，逐渐失去了当初凶御凶的本意。80年代以来，随着西安旅游业的迅速发展，妇女们将五毒图案精心绣制于马夹背心，受到海内外旅游者青睐，成为独具地方特色的旅游纪念。同样与五毒相似的还有吃五豆， “吃五豆”是西安关中地区的民间习俗。腊月初五，将大豆、小豆、绿豆、红豆、黑豆(缺少的可用其他豆子或别物代替)等五种豆子放入锅中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必须要吃后有余。以此预祝来年五谷丰登，吉庆有余。吃五豆在冬至过后，此时昼渐长、夜渐短。因此吃五豆还带有节令性变化的含义，吃五豆的风俗至今在农村尚流行。

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5. 西安文化传统对人的影响

历史世界历史名城，华夏精神故乡—西安。　　西安，古称“长安”、“京兆”。是举世闻名的世界四大古都之一，是中国历史上建都时间最多、建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表，有着“天然历史博物馆”的美誉。　　西安，在《史记》中被誉为“金城千里，天府之国”，是中华民族的发祥之地。

2、中国历史上的四个最鼎盛的朝代周、秦、汉、唐均建都西安。西安是历史悠久的世界历史文化名城。西安是举世闻名的世界四大文明古都之一，居中国古都之首，是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表。

3、西安作为中国历史古都，除了丰富的旅游资源，还有大街小巷里各种让人眼花缭乱的美食。下面小编就为各位整理一些西安的特色小吃，吃货们若到了西安不妨照单全吃一遍。关中人吃面，喜欢将面和硬揉软、擀厚、切宽。这种面煮熟以后，捞在碗里，无论是浇臊子，还是泼油辣子，吃起来都很光滑、柔软、热火、有筋性。特色小吃有：牛羊肉泡馍；葫芦头泡馍；粉汤羊血；辣子蒜羊血；水盆羊肉；羊杂碎；腊汁肉夹馍；腊羊肉；笼笼肉等。

4、赛龙舟，又叫龙舟竞渡，是端午节的主要习俗，也是中国民间的一项传统体育活动。安康市北靠秦岭、南依巴山的特殊地理位置使其深受楚文化影响，民间自古喜龙舟。每逢农历五月初五端午节，汉江两岸群众都会用划龙舟来纪念爱国诗人屈原。

5、西安临潼既是兵马俑的故乡，又是享誉全国的石榴产地。每到秋高气爽之时，亦正值旅游旺季，火红的石榴在阳光下分外引人注目，更为骊山增辉添色。西安兵马俑石榴节把这两项内容巧妙地结合起来，可使旅游客同时满足精神和物质上的享受。

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6. 陕西西安民俗文化有哪些

陕西是中华民族文化发祥地之一，陕西历史悠久、民风质朴，从古至今流传并继承了许多灿烂的文化艺术产物，民俗文化丰富而独特，其丰厚的历史底蕴，孕育了多姿多彩、瑰丽奇特的民俗文化。

秦腔、皮影戏、眉户、唐三彩，这些都是陕西日积月累的历史文化结晶。

1、陕西·秦腔

秦腔也称为“乱弹”，是陕西地方戏的主要剧种，也是我国现存戏曲艺术中最古老的剧种，是京剧、豫剧、川剧、河北梆子等剧种的鼻祖，其唱腔、道白、脸谱、身段、角色、门类和演技均自成体系。其特点是慷慨激昂，宽音大嗓。

2、陕西·皮影戏

皮影戏是中国民间广为流传的道具戏之一，通过灯光把雕刻精巧的皮影戏映照在屏幕上，由艺人们在幕后操动影人，伴以音乐和歌唱，是一种深受人民喜爱的古老而又奇特的戏曲艺术。陕西是中国皮影戏的发源地，其皮影之盛行至今仍为全国之冠。

3、陕西·眉户

眉户在陕西关中地区最为流行，它是由民歌脱胎发展而来的。盛行于华阴、华县地区的称东路眉户，西路眉户最早盛行于眉县及户县，唱腔委婉细腻，优美动听。眉户的唱腔音乐有50多个曲牌，可以表现人物在舞台上丰富的情感和曲折的剧情。

4、陕西·唐三彩

唐三彩主要分布在西安和洛阳两地，在西安的称西窑。唐三彩是在汉代单色釉陶的基础上创造出来的新品种，在白底的陶胎上刷上一层无色釉，再用黄、绿、青等色加以装饰，烧制而成。其色彩鲜丽，光泽柔和，形象逼真。

6、陕西·安塞剪纸

安塞剪纸是流行于陕西省安塞县的一种汉族民间艺术。安塞剪纸不仅造型美观，剪工精致，而且具有深邃的历史文化内涵。其形式多样，线条粗犷明快，寓意单纯质朴，充满对平安吉祥的祈望之情。

陕西民俗传统文化，主要表现在方言源远流长、剪纸巧夺天工、泥塑技艺精湛、腰鼓欢快奔放、民歌或柔或刚、皮影博大精深、社火魅力独特。

民歌陕西民歌根据地域特征和艺术特点分为陕北民歌、陕南民歌和关中民歌。

陕北民歌种类繁多，当地俗称“山曲”或“酸曲”，有信天游、小调、酒歌、秧歌、劳动号子、榆林小曲、陕北套曲等20多个曲种，其中信天游最富有特色、流传最广。

陕南民歌内容丰富，形式多样。紫阳民歌是陕南民歌最具代表性的曲种，紫阳民歌的代表性曲目有《郎在对门唱山歌》《南山竹子》等。镇巴民歌是陕南民歌的重要组成部分，代表作品有《拉石头号子》《巴山酒歌》等。

关中民歌有船工号子、打夯号子、搬运号子、箱夫子歌等曲种。影响最大的是小调，关中小调分为“一般小调”“丝弦小调”“社火小调”“风俗小调”“儿歌”等。

紫阳民歌、陕北民歌、镇巴民歌先后被列入国家非物质文化遗产名录。

皮影陕西皮影戏起源于汉代以前，鼎盛于唐代，又称“影戏”“影子戏”，流传于民间，保留着民间说书的历史痕迹，是近代陕西诸种戏曲的前身。其唱腔数十种，以老腔、碗碗腔、阿宫腔、弦板腔、秦腔五大调较为普遍，辅之陕北、陕南及关中各种道情。皮影戏的传统剧目有《游西湖》《哪吒闹海》《古城会》《会阵招亲》等。陕西皮影不仅唱腔种类繁多，表演技术高超，而且影人的雕刻技艺也达到了很高的水平。

华县是皮影的发源地，华县皮影不仅是中国乃至世界上最古老的艺术品种，同时也是被国内外皮影界公认的所有中国地方皮影乃至世界皮影艺术种类之集大成者。中国皮影的国际正式名称叫“华剧”，即华县皮影戏曲之意。2006年，“华县皮影”被列入国家首批非物质文化遗产名录。

社火“社火”是陕西民间一种广泛的、传统的、规模壮观的群众娱乐活动，来源于古老的对土地与火的崇拜。社火起源于周代的“傩仪式”，宋代以后逐渐转入民间，并融入了各种杂戏。

陕西社火包括鼓乐、芯子、高跷、竹马、旱船、秧歌、舞龙、舞狮、花灯等。陕北的佳县、洛川、榆林等地称社火为“打社火”“地傩子”，陕南的商南、洛南、商县等地称社火为“花灯会”，关中扮演社火则被称为“耍社火”“耍狮子”“耍龙灯”“耍竹马”等。

7. 西安文化传承

西安，古称西京、长安、是陕西省会、关中平原城市群核心城市，曾是古丝绸之路的起点，有着悠久历史和丰富的历史文化，作为世纪历史名城，其中传统的民俗也是极为丰富，今天就带你去领略一下西安的各种民俗文化，让你感受一下千年古都文化的魅力！

关中皮影源于汉代，最初用纸板制作，宋代以后开始用牛、羊、驴皮制作。根据戏文设计形象，精选上好驴、牛、羊皮经刮、刻、染、罩、熨、缀六道工序而成。关中皮影既继承了汉画像石刻的传统，又发挥了宋院体绘画之长，运用洗炼的轮廊造型、夸张的装饰纹样、疏密虚实相间的处理手法、缜密精细的雕镂功夫，表达剧中人物的相貌、身份、衣着和性格，达到形神兼备的艺术效果，多年前就评为为国家级非物质文化遗产。

西安鼓乐是千百年来流传在西安及周边地区的民间大型鼓乐。是迄今为止在中国境内发现并保存最完整的大型民间乐种之一，也是我国古代音乐的重要遗产，现存的一千一百余首曲目中包含了部分与唐代大曲、唐宋燕乐曲、教坊大曲等唐宋音乐同名的曲目，它堪与唐宋大曲相比的庞大结构形式和不容纳明清以来新生乐器的乐队配置，显示出某种原始性特征，反映了西安鼓乐严格继承唐宋音乐的状况。

西安都城隍庙民俗是很古老的中国民俗活动。它位于西安市西大街中段，建成已经有600多年历史，也是城隍信仰的源发地和传播地，作为中国民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，西安都城隍庙一直为道教正一派的道场，现今，每逢农历初一、十五日有庙会，前来烧香祈福的市民游客成群结伴而来，都是为了抢个头香，而四月初八有大型祭祀盛会，人群如山似海，笙歌聒地鼓乐喧天，香火鼎盛。

蓝田普化水会音乐至今流传在西安蓝田县普化镇一带专门用于佛事、善事、祭祀的民间吹打音乐。源于隋，盛于唐，是唐代宫廷音乐传至民间后，经和民间音乐融合后演绎成的一种地方特色的民间乐种。普化水会音乐分为行乐和坐乐两类，因演奏所涉事由严肃、庄重，故从不用于喜庆婚俗场合。在大型佛事活动中，吹鼓乐助兴营造气氛，蓝田普化水会音乐这一形式由僧人和民间乐手传承至今。

埙乐艺术——目前存在七千多年历史了，埙是原始先民们在长期生产劳动实践中逐步创造出来的乐器。早期雏形是狩猎用的石头，由于石头上有自然形成的空腔或洞，当先民们用这样的石头掷向猎物时，空气流穿过石上的空腔，形成了哨音，这种哨音启发了古代先民制作乐器的灵感。在古代埙是雅乐乐队中的主要乐器之一。雅乐是中国古代用于宗教、政治、风俗的各种仪式典礼中的音乐，悠久的传承使得埙对于研究中国古代音乐史具有重要的价值。

龙舞是我国古代民间传统独特的舞蹈形式之一，在全国很多地区都有龙舞艺术的存在，龙舞寄托着人们对龙的崇敬和对美好生活的祈盼。在陕西省西安市周至县，同样传承着这样一项珍贵的非物质文化遗产。周至龙灯是以神话传说为背景的民间社火。起源于东汉初年，兴盛于唐宋，世代传承至今已有1000多年历史。表现形式粗犷豪放、刚柔相济、锣鼓喧天、热闹非凡，在烟火的烘托下，表演场面壮观，龙舞格外娇娆。同时也是一种祈福和美好愿望的象征！

周至大玉木偶戏——周至大玉木偶戏是流传于周至县大玉村的民间传统戏剧。据现存资料考证，木偶戏也叫傀儡戏，历史悠久，最早的木偶可能与丧葬有关。大玉木偶戏是农耕社会生活的缩影，对于研究我国农耕社会的发展及地方风土人情，意识形态等具有重要的参考价值。大玉木偶道具比一般木偶要大，配饰也较多，个头也重，一场戏演下来非常劳累，目前年轻一代想要学习并传承的不太多，还是以老一辈为主。从清宣统年间经漫长的发展由散到集中，由兴到衰，不过，周至大玉木偶戏至今仍活跃于群众之间，至于今后怎么继承发展，还值得深思考虑。

楮皮纸制作技艺是以楮树皮为料制作手工纸的传统工艺，西安市北张村是楮皮纸的发源地。据记载，蔡伦就是在这里发明造纸术的，这里至今仍保留着非常原始的楮皮纸制作技艺。制造楮皮纸的原料是楮树的树皮，制作楮皮纸要经过70多道工艺，在有些朝代，北张村所造楮皮纸被选作奏折和科举考试用纸。另外北张村每家造纸作坊都供奉蔡伦像，村外有蔡伦庙，每年除夕举行盛大的蔡伦庙会。

民间舞蹈《牛斗虎》源于道教圣地——周至县楼观台脚下的楼观镇八家庄村。曾经在庄村东什字的井庙内的木匾上就刻有“乾隆年间八家庄耍牛斗虎”的字样，距今已有800多年历史。它是集民间舞蹈、中华武术、鼓乐、民间美术工艺为一体的综合性艺术，它是劳动人民“托物言志”寄物抒情，表达了恶不压正，正不怕邪，弱不惧强，敢于拼搏，战而能胜的思想精神。如今《牛斗虎》仍主要分布在周至县楼观镇八家庄村及周边地区。

阎良新兴特技唢呐——唢呐是一种古老的民间乐器，在我国有着悠久的历史。建国以前在农村地区比较兴盛，文革期间破四旧时曾一度销声匿迹。上世纪八十年代改革开放以来又逐渐兴起，常用于表现大喜大悲的红白喜事、年节庆典等场合的表演，经过长期的历史传承和演变，唢呐出现了众多流派。特技唢呐一般需要3-4人配合表演，嘴鼻同吹八只唢呐，全部锦衣打扮，2-3人以鼓、钹、锣配合其演奏，一人丑角装扮协助其特技表演，对于丰富广大老百姓的文化生活、构建和谐社会以及发展农村文化有着重要作用。