
最早蒙银应该指的是蒙古族出产的银饰首饰。后来当地出现一些用白铜首饰冒充银饰的现象,所以在某种角度来说也有蒙蔽的意思。
但是当地一些很有诚信的银饰老匠人所手工打造出来的银饰精美器皿还是很不错的。早在元朝以前,蒙古族即以使用银器闻名。蒙古族银器品种有银碗、蒙古刀、蒙古银壶、饮酒器皿、头饰银簪、各种马具鞍花等。其特点是大方淳朴,精巧细致,色彩纹样古雅,具有鲜明的民族风格。其中的桦木镶银(蒙古碗)是获奖产品。
种类特点
蒙古族银器常见的有银碗、蒙古刀、蒙古银壶、饮酒器皿、头饰银簪、各种马具鞍花等。它的造型特点是:大方淳厚、精巧细致,不论色彩还是纹样,都讲究均衡、对称和统一,具有鲜明的民族风格。早在元代以前,我国蒙古族已经广泛使用银器,银器艺术的精巧,就已十分著名。产品最能吸引人的部分,是古雅的图案装饰。一般采用各种几何纹样、八宝图、回纹、各种动物、龙凤以及各种花卉图案。图案布局合理,花纹疏密得当,纹样主次分明,形体美观协调,体现了蒙古族劳动人民的丰富想象力和创造力。
中国的蒙古人主要有以下分支:内蒙古西部的鄂尔多斯蒙古人、阿拉善蒙古人内蒙古东部的布里亚特蒙古人、巴尔虎蒙古人新疆的土尔扈特蒙古人、卫拉特蒙古人黑龙江的杜尔伯特蒙古人青海的和硕特蒙古人云南的云南蒙古人新疆的图瓦人被归为蒙古族。鄂温克族和土族有时被认为是蒙古族的分支。喀尔喀蒙古族是蒙古国的主题民族。俄罗斯的蒙古族分支:卡尔梅克人、鞑靼人、布里亚特人。中国蒙古族通用蒙古语,有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言。内蒙古方言在内蒙古中西大部地区使用。巴尔虎布利亚特方言在内蒙古东北部地区使用。卫拉特方言在青海,新疆等地区使用。云南的蒙古族会彝语和汉语,其蒙古语与北方的蒙古语大致可相通。内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗察哈尔土语被认定为标准蒙古语。蒙古国境内为喀尔喀蒙古语。俄罗斯境内:蒙古语、布里亚特语和卡尔梅克语
中国有56个民族分别是:壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族、土家族、彝族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑶族、朝鲜族、白族、哈尼族、哈萨克族、黎族、傣族、畲族、傈僳族、仡佬族、东乡族、高山族、拉祜族、水族、佤族、纳西族、羌族、土族、仫佬族、锡伯族、柯尔克孜族、达斡尔族、景颇族、毛南族、撒拉族、布朗族、塔吉克族、阿昌族、普米族、鄂温克族、怒族、京族、基诺族、德昂族、保安族、俄罗斯族、裕固族、乌兹别克族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、珞巴族、汉族。
中国各民族分布的特点是:大散居、小聚居、交错杂居。汉族地区有少数民族聚居,少数民族地区有汉族居住。这种分布格局是长期历史发展过程中各民族间相互交往、流动而形成的。中国少数民族人口虽少,但分布很广。全国各省、自治区、直辖市都有少数民族居住,绝大部分县级单位都有两个以上的民族居住。中国的少数民族主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、四川、甘肃、辽宁、吉林、湖南、湖北、海南、台湾等省、自治区。
内蒙古的民族很多。全区共居住有49个民族。
人口在100万以上的有汉族、蒙古族;
人口在10万以上的有回族和满族;
人口在1万以上的有朝鲜族、达斡尔族、鄂温克族;
人口在1000以上的有鄂伦春族、壮族、 锡伯族、俄罗斯族;
人口在1000以下的有藏族、维吾尔族、彝族、布依族等38个民族。
2001年,汉族人口1843.7万人,
蒙古族人口 404.08万人,
满族人口48.1万人,
回族人口20.8万人,
达翰尔人口 7.5万人,
鄂温克人口2.6万人,
鄂伦春人口0.4万人,其
他少数民族人口共40.66万人。
西部地区是我国少数民族集聚的地区,全国55个少数民族中有44个,它们是:蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、满、侗、瑶、白、哈尼、哈萨克、傣、僳僳、佤、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、羌、布朗、撒拉、仡佬 、锡伯族、裕固、保安、俄罗斯、塔塔尔、乌孜别克、普米、怒、阿昌、崩龙、独龙、基诺、德昂、门巴和珞巴族。解放后,西部各少数民族的政治地位有了普遍的提高,生活水平有了较大的改善,特别是改革开放以来,民族地区的经济发展突飞猛进,有的地方已经走上了致富小康路。由于各种条件的限制,与东部地区还有很大的差距。
国家决定实施西部大开发,为西部地区的各族人民带来了前所未有的机遇,一个山川秀美的新西部必将到来
应该是56个民族
少数民族包括:蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、 满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。
中华人民共和国成立后,经中央政府调查统计正式确认的民族共有56个。其中汉族人口比重最大,约占全国人口总数的91.51%左右。其它55个民族总人口偏少,约占全国总人口的8.49%左右,故称其为少数民族。
55个少数民族中人口最多的是壮族,最少的是珞巴族。
乌兹别克人讲突厥语的卡鲁克方言,是该地区多民族成功融合的结果。从公元第一个千年中期开始,突厥部落开始从北部草原迁移到这片土地,最终与讲东伊朗语系的当地居民塔吉克人的祖先融合在一起。
乌兹别克这个名字的出现是在金帐汗国崩溃的时代,是借用了当时游牧民族的最强大的可汗之一的名字,并开始被称为乌兹别克人。所以乌兹别克的崛起,直接导致了中亚政治势力的变盘。随着帖木儿势力被驱逐出中亚后乌兹别克族为主体民族逐渐形成,并在此基础上建立谢巴尼王朝。谢巴尼汗成为乌兹别克斯坦国家事实上的创始人。
乌兹别克人从可以说是一个多种族混合形成的民族,他们相互驱逐,征服并结成联盟。从人类学的角度来看,乌兹别克人属于高加索人种和蒙古人种之间的过渡种族,随着时间的流逝,他们的外表越来越趋于高加索化。乌兹别克人很久以前就放弃了游牧牧业,转而以农业为生,而且几乎完全吸纳了他们土地上的波斯人口。
从政治上讲,乌兹别克斯坦这个国家是在20世纪上半叶形成的,当时归属于苏联并成为加盟共和国之一。
1、顶碗舞
鄂尔多斯蒙古族从元代承传下来的传统民间舞蹈。形式新颖,动作优美,气质高雅,风格独特,具有浓郁的民族特点。在整个蒙古族民间舞蹈发展史上占据重要的位置
2、筷子舞
具有代表性的传统民间舞蹈形式之一。表演者两手各握一把筷子,手持筷子的细头,击打筷子的粗头。动作有双手胸前交叉击打筷子,也可击打双肩;双手腹前交叉击打筷子;双手胸前击打筷子,接一手打肩一手交叉打腿。
3、盅子舞
流传于鄂尔多斯的一种舞蹈。每逢佳节、喜庆欢宴之际,人们在酒足食盛之时,拿起桌子上的酒盅舞蹈起来,以表达喜悦之情。每一只手持两个盅子,击打出各种快、慢、碎、抖等声音,随着音乐舞动的双手用盅子击打出各种节奏。
4、角斗
流传在自治区以摔跤之乡著称的锡林郭勒草原的一种模拟性舞蹈。由一个人表演两个人摔跤的生龙活虎般的拼搏动态,而且表现得比生活中的摔跤还要生动、灵巧、幽默、滑稽,所以深受群众的喜爱。
5、普修尔乐舞
又称托普修尔乐舞。巴拉特蒙古用蒙古语跳民间舞称为贝.贝伊勒,汉语意为身体的律动。
来源:—蒙古舞
一、蒙古族服饰
蒙古族服饰也称为蒙古袍,主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色,以袍服为主,便于鞍马骑乘。因为蒙古族长期生活在塞北草原,蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣,也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大,袖长,多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。
二、马头琴
蒙古语称为“绰尔”,是蒙古族拉弦乐器,因琴杆上端雕有马头而得名。其所演奏的乐曲具有深沉、粗犷、激昂的特点,体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格。马头琴的重要性已远远超出了它本身的器乐功能,成为蒙古族音乐艺术的代表性符号和象征。
三、那达慕
那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日,“那达慕”的汉语意思是娱乐或游戏,在蒙古族人民生活中占有重要地位。是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会,那达慕大会在每年七八月牲畜肥壮的季节举行,是内蒙古、甘肃、青海、新疆等地蒙古族的传统节庆活动。那达慕在蒙古有着悠久的历史传统,期间要进行大规模的祭祀活动,喇嘛会焚香点灯,诵经念佛祈求神灵保佑人们,可以消除灾难。
四、蒙古包
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子,适于牧业生产和游牧生活。蒙古包包内宽敞舒适,是用特制的木架做"哈那"(蒙古包的围栏支撑),用两至三层羊毛毡围裹而成,之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成,其顶部用"乌耐"作支架并盖有"布乐斯",以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗"陶脑",上面盖着四方块的羊毛毡 "乌日何",可通风、采光,既便于搭建,又便于拆卸移动,适于轮牧走场居住。
五、成吉思汗
名铁木真(1162—1227),于1206年春天建国称帝,成为大蒙古汗国开国可汗,为大元王朝的建立奠定了基础。成吉思汗倾其毕生精力统一了蒙古高原各部落,完成了蒙古民族的统一大业,千百年来,被蒙古人民视为自己的伟大祖先而深受敬仰。
六、蒙古头饰
自古以来,我国就有“衣冠之国”的美称。蒙古族在头饰上十分讲究,不同年龄段、不同地区的妇女使用的头饰不一样,她们喜欢用红珊瑚、玛瑙、绿松石来作装饰。因此蒙古族头饰的种类丰富多样,且各具特色。
七、蒙古文
是用来书写蒙古语的拼音文字,创制于13世纪。蒙古文是目前世界上极少数竖写文字之一,有着自己独一无二的风格和历史传统。它承载着极其丰富的历史文化信息,浸透着蒙古人的深厚感情,成为蒙古族文化及其生命力的重要象征。
八、敖包
亦称“鄂博”,是蒙古语,意即“堆子”或“包”,是一种用石头、柳条、树木、草皮等天然材料构建的圆锥形祭祀载体。祭祀形式大致分为“红祭”、“白祭”、“玉祭”、“火祭”等几种。祭敖包的主要目的是通过祭奉天、地和祖先,期盼迎来一个风调雨顺、五畜兴旺、国泰民安的美好年景,蕴含着草原民族“崇尚自然、追求和谐、天人相谐”的生态理念和美好愿景。
九、蒙古马
原产于蒙古高原,虽然体形矮小,但经过调驯的蒙古马,在战场上勇猛无比,历来是一种优良的战用马匹。在牧人心目中,蒙古马文化是一种技能体系、知识体系、审美体系、信仰体系,是草原民族物质生活和精神生活的有机组成部分。习近平总书记在考察内蒙古时,提出要大力弘扬“蒙古马精神”,“我们干事业就要像蒙古马那样,有一种吃苦耐劳、一往无前的精神”。
十、蒙药蒙医
蒙药蒙医有着悠久的历史,是蒙古族人民长期同疾患作斗争的经验总结,并吸收藏医、汉医经验逐渐形成的。早年蒙古汗国建立前,就有本族的药剂和疗法。蒙古医学有多种诊断方法和治疗方法。蒙药与中药相似,以草药为主,是多种草药研成药末制成的。治病多用成药,并总结出饮食疗、炙疗、罨疗,瑟博素疗、皮疗、温泉疗、针刺放血疗、按摩疗等方法。蒙古族医学家和药学家还写出一批医药著作,如《饮膳正要》、《方海》、《蒙药正典》、《蒙医药选编》、《普济杂方》。
1、手把羊肉是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊,就地宰杀,剥皮入锅,放入佐料,进行蒸煮,色、香、味俱佳,是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子,而直接用手,所以叫做手把肉。
2、蒙古袍是蒙古族男女老幼都爱穿的长袍,是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。
3、蒙古族妇女头上的装饰品,用宝石、金银等制成,多在节庆宴会上或探亲访友时使用,平时则用彩色长绸缠绕。
4、蒙古袍两袖长而宽大,下端左右不分衩,领子较高,大襟右钉扣;领口、袖口、衣边常用花边镶饰。男袍多为蓝色、棕色;女袍多为红色、绿色、紫色。
5、蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼,满语将家或屋称为“博”,因为诣音,所以后来叫成了“蒙古包”。蒙古族将自己的住房称为“格尔”;汉族人称蒙古包为“穹庐”或“毡房”等。
6、蒙古族婚礼,则以其独特的民族特色、浓郁的生活气息、悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面,表达了勤劳、勇敢、智慧的蒙古族人对美好生活的热情追求和粗矿、豪爽、善良的性格。
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