
从这句话中我明白了:做人要做真实的自己,不要做只讲体面的人,而要做有真实本领的人,才能成为对社会有用的人。社会上有的人能说会道,但缺乏吃苦耐劳、实干的精神,做一点微不足道的工作就自命不凡,而有的人,虽然不善于言谈,踏踏实实地做人,却最终走向成功,所以我们要做品德高尚,知识渊博的人,不要做华而不实的人,而要做不图名利,只求有益于社会的人。
体面的意思是:一指体态;二指面子名誉;三指有声望,有面子;四指体制。
【一】别人骂你滚时,你怼他:“我不会,请你示范一下”。
【二】别人骂你不要脸时,你怼他:“不要了,给你了,刚好你没有”。
【三】别人骂你有病时,你怼他:“还不是被你传染的”。
【四】别人骂你矮时,你怼他:“没办法,我这是被颜值压的”。
【五】别人说你时废物时,你怼他:“废物是可以回收的,但废人不行”。
现今丧系的7大流行语:
1.葛优躺
2.感觉身体被掏空
3.人间不值得
4.我差不多是个废人了
5.坚持不一定成功,但放弃一定很舒服
6. 咸鱼总有翻身的一天,但翻身后还是咸鱼
7. 比你优秀的人还在努力,你努力还有什么用
对“丧”不要太认真,不要过度追捧
还是以“只怪我相貌平平,惊艳不了谁的岁月。”这句话为例,很明显地感受到这是因为自身容貌而可能引起的情感问题。可是下方配上的属于自己的照片,却全然不似文案中的“相貌平平”,反而令人惊艳无比。
像这种,可谓是“前后矛盾”的伤感情绪的表达,在生活中,我们能够经常遇到,而这种“伪丧”,也似乎成为了一些人对“文艺青年”的一种解读——不管这句话究竟是不是有感而发,会不会让自己难过伤感,只要它够“丧”,可以成为用来标榜自己“文艺青年”的形象,这样就够了。
可是,我们还要认真地想想,
“丧”真的就是“文艺青年”的所谓的标配么?
什么才是真正的文艺青年?就像某网友说过的那句话,“文明、礼貌、谦虚,对人友善、心怀感激,这就是文艺青年。而不是整天多愁善感、自怨自艾,会读几本文学书能写几首烂俗诗的青年。”,简单而言,这是一群有态度,有思想,喜欢文化艺术但无关无谓炫耀的一群积极乐观向上的青年。
诚如所言,文艺青年的最首要的一点,就是积极向上,而“丧”这种带着些消极的态度,并不能算是文艺青年的标配。
无关乎自身感受,只是一味地用“丧”来树立自己忧郁青年的形象,传播着“丧”文化,真的就可以这样毫无顾忌么?
我们都知道,对待同一件事物,不同的人会持有不同的看法。同样,在我们眼里无所谓的“丧文化”,在不经意地传播后,可能就会戳中一些人的“痛处”,而使他们深陷过去,无法自拔。
但更重要的,是在一次次扮演着“丧文化”的主角时,我们很容易地入戏太深“假戏真做”。一开始的我们可能无所谓,只不过以为形成了一阵伪“丧”的潮流,并不会把自己真正地带入,可是在周围人眼中,我们的形象已然固定,就是所谓的“丧”。一次两次我们可能并不在意,但是长期以往,我们多多少少还是会受到影响,甚至有可能真的做到了真“丧”。
对“丧”不要太认真,适当可取,但不要深陷其中
某网友曾这么说,“以‘废柴’、‘葛优躺’等为代表的丧文化的产生和流行,是青年亚文化在新媒体时代的一个缩影,它反映出当前青年的精神特质和集体焦虑,在一种程度上是新时期青年社会心态和社会心理的一个表征。”
处在丧文化下的青年人,与人们所倡导的积极向上乐观的形象相悖,却从某种程度上很好的吐露出当代人的真实心理,与这个时代的青年文化无缝衔接。
有关媒体曾做过分析,“关于90后的研究我们也看过不少。他们所身处的成长环境,是中国社会和经济发展进入了一个新阶段。他们经历了空气污染、数次地震、房价高企、就业困难等种种压力,他们通过互联网得知全球范围的动态,他们在很早的时候就知道这是一个风险社会。”
从毒鸡汤到丧文化,从葛优躺到悲伤蛙,现如今信息化繁杂又多元化的时代,互联网的高速发展,为“丧文化”的兴起提供了一定的基础,成为了一部分人释放自己内心人格的一个工具。
可是,正是因为丧文化不过是我们的一种情绪的发泄和一个人格的释放后的产物,我们不能对它持有太过认真的态度,我们可能会认同这个观点,有时可能会自行带入,但相比于认同的情绪,更多的是自嘲,就像风靡一时的“屌丝”称呼,又有几个人从内心接受自己对这样的定位。
面对丧文化,不可太认真,适当的可取,但不要深陷其中,我们认同但不能顺从,身为赶路人的我们,时刻谨记的是“赶路要紧”,可能一时的舒适让我们昏了头,但不能跌入这个让我们一时愉悦的轮回,因为太过认真而造成的无法自拔的最后,是我们都无法承受的结果——就此颓废,一败涂地,真正地成为那个我们口中的“废人”。
人能不能讲点素质,垃圾能乱扔吗?
他伤心欲绝,思想全无,如同废人一个。
意思是形容人什么也干不了,跟个废人或废物差不多。
山东方言,山东话又称鲁语,山东话属于北方话,在发音上具有自己独特的个性,与以北京话和东北话为代表的北部方言差异较大。
山东方言又分别划归三个不同的官话区:冀鲁官话、胶辽官话、中原官话。
山东话,是山东人独有的文化遗产。在今天说普通话的时代,保持方言的纯洁性显得更为重要。
首先要知道这首粤语版《K歌之王》的歌词是林夕把二十多首歌的歌名串起来做成的,其中你所说的“垃圾”是陈奕迅在演唱会上现场翻唱卢巧音的《垃圾》。先说说《垃圾》这首歌,大意是“我”想伴在你身边,就算是化作你家的一团垃圾,一张废纸,一个空罐子。
最后“我”想在你手中火化,变为泥土,让我这泥土在你后院结满鲜花,这样我才能了却心中的牵挂。《K歌之王》是说为所爱得的人不弃不舍连唱二十首歌,却还是得不到她的认可,最后只被她称作“K歌之王”。(PS:"K歌之王"并不是一般理解的褒义词,而是形容总是唱很多歌,一直唱,但又唱得并不好... 类似”麦霸“,都为贬义。)歌词“谁是垃圾,谁不舍我难过,分一丁目赠我",我想意思是:我是垃圾(我想陪着你),你若是舍不得我难过,就多一些注意给我。(丁目就是中国的街巷,在这用“丁点”谐音丁目,引出《再见二丁目》,前面说了”K歌之王"的歌词是许多歌名串成,这里的"丁目“指杨千嬅的《再见二丁目》。)
今天我带着兴高采烈的心情来到学校,因为今天要发数学卷子了,我很自信,我很乐观,一定能考到100分。
叮叮叮,叮叮叮,上课了,我一回到座位就看到了那张91.5分的卷子,心里一阵雷响,自信和乐观刹那间全部打掉了,我就像泄了气的皮球,我的心难过极了,眼泪直往下掉,我心里非常明白,除非我能像童话里的仙女那样用我的魔法把叉叉变成勾勾,把91.5分变成100分,不然就逃不过妈妈的手掌心了,因为考试之前妈妈给我“打过预防针”要是考不到100分就让我股“开花”。
走在回家的路上,我一点也轻松不起来,恰恰相反,两腿就像灌满了铅走了很久才到家,总有一份担忧和恐惧在心里起伏翻滚。
刚进门,妈妈就笑眯眯问:”女儿,你数学考了多少分呀?“我磨磨蹭蹭地把卷子拿了出来,妈妈一看91.5,妈妈一下子由晴转阴,她死死地盯着我,不说也知道”世界末日来临了“,妈妈的嘴一直责备着:”你怎么考了这么差的成绩?一定是晚上看电视看多了,或是周末电脑玩多了……”“不,不,妈妈我只是一时失误,粗心大意,当我看到我的分数时我都哭了,我真的很难过,我知道错了。”我急忙解释到。这时的妈妈像一头母老虎,根本就不听我的解释,反而更加咬牙切齿地吼:“你的卷子上的每一道题都很简单,都不应该错……”我被妈妈吓着了,头皮都发麻了,为了免受皮肉之苦,我宁可把面子放下,扑通一声跪倒在地,用乞求的目光望着妈妈,再一次流下了悲伤和恐惧的眼泪说:“这次考试我得了感冒,考试时头晕晕的,所以没拿到一个好成绩,您就体谅一下我吧,给我一次机会,我保证下次拿个好成绩……”这时我神情卑怯,活像一个弃儿。
妈妈把手掌扬起来又缩回去了,很明显阴转晴,妈妈的心也是肉长的,并不是铁石心肠,见我态度真切,伸出双手把我拉了起来,并帮我擦干眼泪,温和地说:“孩子,哭是没有用的,你要拿出实际行动来证明……”哦,我是妈妈的心头肉,打在我身上疼在妈妈的心里。其实,妈妈根本舍不得打我。我长长地舒了一口气,我之前的担忧和恐惧像阳光下的雾消失得无影无踪。
妈妈对我的宽容和仁慈就像在我心里植入一轮太阳,让我感受到了暖暖的春意,放心吧,下次考试我绝不会让您失望,对此我充满信心。
1、至于游手好闲的人并非是自由人,而是废人,是不值得我们去追求的。
2、无论如何,种种突发症状或许会成为商业资产蓬发后废人心力的落幕仪式。
3、那时跟废人没什么两样,现在总算好了许多,知道了珍惜,珍惜现在的时间跟生命!
4、他患中风之后成了不能自理的废人。
5、不要浪费时间,否则时间会把你变成废人。
人离开了人品也就如同是个废人, 人品不好,学历再高,也是一张废纸。人品才是人生最高段位的学历,是人生最高的追求目标,自强不息,厚德载物。做人要做一个善良的人,做一个有德的人,人生有德才有得,这就是人生的辩证法和哲学观,做人不能只顾文凭而不顾人品,这就是顾此失彼。
一个人的学历高,只能说是一个人的学习知识的能力,并不能代表人的思想境界和人品,人生两件事,做人与做事。做人先做人,后做事,做人当以德为先。从古到今都是如此,江南古镇有这样一副对联:“世上数百年老家,全在积德;天下第一好事,还是读书。”读书可以增知,厚德可以载物,读书、厚德是人生的两件宝物,相得益彰,互为作用。学历再高,也高不过人品的魅力
社会在发展,时代在进步,人们很注重学历的教育,学历可以从某种程度上代表着一个人的知识水平和能力。有时,学历还成了一种硬件,找工作、提职都有一定的学历和文凭要求,这也是社会的现实。
人是高级动物,有思想、有情感、有灵魂。人生的成功更需要有境界和人格的魅力。人有人品,树有树格,万物都有自己的属性。刀的锋利在于钢;辣椒的辣味在于筋;人的坚韧在于品质。树发在根,人发在心。
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