1. 唱山歌百科

中国民间传统丧葬礼仪活动中传唱的风俗歌曲。亦称“葬歌”、“夜歌”、“孝歌”、“挽歌”、“哀歌”、“丧鼓”等。丧歌一般只在老年人和中年人死后的丧葬礼俗活动中演唱。丧歌大概分为4种内容，3种曲调。基本信息中文名丧歌外文名无演唱形式独唱、对唱、 齐唱、 领唱与帮腔

习俗介绍

中国各民族大都有丧葬歌唱或歌舞的习俗，据历史文献所述“挽歌者，丧家之乐。执绋者，相和之声也。挽歌词有《薤露》、《蒿里》二章,……言人如薤上露，易稀灭。亦谓人死精魂归于蒿里”（晋干宝撰《搜神记》卷十六）；“庄子妻死，惠子吊之。庄子则方箕踞，鼓盆而歌”（《庄子·至乐》），可见丧歌源流可追溯到秦汉之前。

演唱形式

凡亡者的长辈，均不参加。演唱形式有独唱、对唱、齐唱、领唱与帮腔等。因适应丧葬礼仪中“守灵”、“送葬”、“入葬”等仪式程序，又有坐唱、走唱和跳唱3种不同形式。

内容

丧歌的内容：①哭述失去亲人的悲痛心情和对亡者的深切怀念;②歌颂死者艰苦创业精神，以教育后辈；③叙唱历史故事和世俗生活知识；④聚众歌舞群唱，以铭其和睦团结之志。

曲调

丧歌的曲调大致可划分为下述几种类型：

哀哭歌调

此类歌调大都建立在悲泣哭述语调的基础之上，有的实际上就是这种语调的音乐化。节奏自由，无一定结构模式，一句委婉的下行哭腔，大同小异地连续进行。如达斡尔族的“哭丧调”、云南楚雄彝族的“冒呃”、傣族的“喊海”，以及各地、各族称为“悲调”、“哭腔”、“哭亲人”的丧歌等。

山歌小调

和歌舞曲

如湖北的“丧鼓”唱腔，即多为山歌调，其中嘉鱼环城的一套，就包括“平腔”、“高腔”、“悲腔”等3种板式，属于山歌联唱体。湖南道县的丧歌“路腔”，湘阴的丧歌“散花”等，则完全是小调风格。此外，还有部分丧歌需伴随祭祀性舞蹈进行跳唱。如湘西土家族、苗族的“跳丧”、贵州彝族的“跳脚”、云南景颇族的“丧葬舞”、哈尼族的“莫搓搓”、纳西族的"窝热"以及羌族的“芝干寿”等。

吟诵歌调

多为祭师所唱。湖北大冶黄金湖的一套“孝祭歌”,湖南湘阴儒教的“丧礼歌”等，属于此类。另有一部分演唱历史故事的吟诵歌调，其音乐特点，已近似说唱风格。

丧鼓歌

神农架丧鼓歌

民风简介

打丧鼓是神农架的百代民风。其起源悠久，以至于有多种不同的说法。有人说源于庄子妻死，鼓盆而歌；有人说秦始皇修长城，因死人太多，终于聪明地化悲哀为狂欢；有人说源于唐自莲和尚丧妣，击鼓以悼亡，还有一种平实可信的说法，谓打丧源自楚俗，因怕野兽糟蹋死者的尸骨，故而点起篝火，集众敲鼓动歌唱，彻底达旦。

打丧鼓在神农架是追悼亡人的一种特殊仪式，打丧鼓在神农架又叫“打丧歌”、“孝歌”、“阴锣鼓”、“跳丧鼓”、“打代思（待尸）”等。它的主要作用是亲友邻里代替死者眷属追思亡者生前的功德，祝告亡人升天，为后代祈福，是一种常见的带有浓厚古老民族文化传统和迷信色彩的丧俗。

神农架的丧鼓歌，是与外地一脉相承的，属于“转丧鼓”。但是神农架的丧鼓歌的音调更加古朴苍凉，内容异常丰富。天堂地狱、山川河流、鸟兽花卉、神灵鬼魂，人生世事、古史英雄，囊括万物，无有而不涉。它不仅仅祈求神灵、超度亡魂、歌功颂德，而且是反映自然和社会的百科全书。如《开路歌》：“一开天地水府，二开日月星光，三开上天古佛，四开人间庙堂，五开五方五地，六开闪电娘娘，七开武当祖师，八开八大金刚，九开当方土地，十开本地城隍。”

对死亡的认识

村民认为老年死亡是一种正常现象：

人生在世犹如水上浮萍　光景千年恰似空中闪电　春花秋月不久　人缘已尽结发难留

自古有盛必有衰　有生必有死　哪有人生而不死　无常已到世事尽抛

劝亡者休想家乡　劝儿女不必悲伤　山中哪有千年树　人间哪有百岁郎

也许正是基于这样的认识，老年人死亡是天经地义的现象，不可抗拒的自然规律，因此，人死非但不悲，反视为一件喜事。视年老去世是驾赴瑶池，百年归山。在神农架山乡，凡遇亲朋丧事，必请歌者击鼓赛歌，亲朋纷纷来祭，整夜打丧鼓“伴灵”、“闹丧”。这与其说是对死者的吊念，不如说是对死者的欢迎。

2. 唱山歌歌名

“吊脚楼上歌伴酒，小背篓中梦醉人……”應該是這首吧，是 徐千雅 高山有好水《血色湘西》主题曲

3. 学唱山歌

不是吧！应该是民歌吧，并非藏族的，只是藏族歌手才旦卓玛唱红了而已。

1963年，全国掀起了向雷锋学习的高潮。《唱支山歌给党听》就是在这次高潮中产生的一首优秀歌曲。它的歌词节录于《雷锋日记》，是雷锋从报上摘记的一首诗，作者为陕西铜川矿务局焦坪煤矿的职工姚晓舟（笔名蕉萍）。作曲家朱践耳将其谱成山歌风味的独唱曲，作为故事片《雷锋》的插曲，由胡松华首唱。红色影响：这是一首深情——悲怆——激昂的“三部曲”式歌曲，情感诉求十分强烈，凡有过相似经历的人，都能产生强烈共鸣。经农奴出身的藏族歌手才旦卓玛再度演绎，很快流传全国，几十年久唱不衰。

4. 谁唱山歌?

七月一号唱支山歌给党听是《唱支山歌给党听》是才旦卓玛演唱的歌曲，由蕉萍作词，朱践耳作曲，收录于专辑《歌颂中国共产党歌曲精选》。谁唱的？

5. 唱山歌是山歌吗

不用在意太多，也不用刻意想着去挣钱，努力提升自己的能力，我经常在街头海边或者偶尔去酒吧唱歌，全凭着热爱吧。

没有什么能阻挡你，当你到达一定水平，自然会值钱有人会来找你我现在正在修整，刚辞职打算去各地唱歌，如果路过你的城市

6. 唱山歌什么

宝，我今天去种地了，种的什么地，对你的死心塌地爱你是我一生无悔的决定，漫天星星都是我注视你的眼睛。无论结局如何，我都知道此生最爱是你！

7. 什么唱山歌

贵州很多少数民族都特别喜欢唱山歌，尤其是苗族、侗族以及布依族最为热爱。在贵州的三个少数民族自治州的各个县城，我们会经常看到一些老年人聚在广场上唱山歌的情景。也许是形式和内容不一样，我们无法分出谁的山歌多和谁的山歌好，总之因为有山歌，我们的生活才显得特别精彩。

8. 唱山歌简介

唱山歌要加会唱嘿撩撩螺的观众，不然气势不够足，气氛也上不来。姿势眼神要到位，还要会伸手指，俗称“手势”。具体我也不知道为什么，反正黄婉秋版的刘三姐里面是这样的，不信你们去看看。。。。小学那几年的夏天，每天大中午从地里干活回来都要在外公的熏陶下“温习”一遍。。。

9. 唱山歌 百度百科

“唱支山歌给党听”歌曲主要表述了在旧社会生活的穷人老百姓被财主欺压不能反抗，到中国共产党来了领导穷苦大众翻身斗地主，人民才能当家做主的感恩之情。这首歌后来被当作电影“雷锋”的主题歌。经过才旦卓玛的演唱，广为流传，直到今日，每逢党的生日，这首歌都是必唱曲目

10. 唱山歌是谁唱的唱山歌

唱山歌说的是广西。广西壮族自治区是一个省级行政区，也是一个有悠久历史的唱山歌的地方。广西是一个山多水美的地方。著名的刘三姐说的就是广西，青年男女往往通过唱山歌的形式来表达自己情感，还经常举行唱山歌的比赛。所以说，唱山歌是广西。