1. 脚现在的流行叫法

同本义。秦汉以前，“足”和’趾”都表示“脚”；“脚”表示小腿。魏晋以后，三者都表示脚，但在书面语中，多用“足”

出自：《说文》足，人之足也，在下，从止口。意思是人的足在人体的下面。

如：足心（脚底的中心）；足炉（用来暖脚的小火炉）；足不出户（形容深居家门很少出门）；足衣（袜子）；足音跫然（形容久处寂寞，听到人的脚步声，便感到欢欣）

2. 脚的新叫法

五个脚趾称呼分别是：大拇趾、二趾、三趾、次小趾、小趾。大拇指是最粗大的一只，二趾、三趾是足的第二、第三趾，次小趾又名小趾次趾，是第四趾，小趾，第五趾，即末趾。

脚趾在运动当中有很大的灵活性，主要调节跖趾和脚部其他部位的相互关系，保持平衡，以适应脚部的各种变化。

脚拇趾和食趾间的触觉相当敏锐，若脚趾长度够长，功能不一定比双手差。

3. 脚上的叫法

五个脚趾称呼分别是：大拇趾、二趾、三趾、次小趾、小趾。大拇指是最粗大的一只，二趾、三趾是足的第二、第三趾，次小趾又名小趾次趾，是第四趾，小趾，第五趾，即末趾。

脚趾是汉语词汇，位于脚部的最前端，常态下向上弯曲，与脚底平面成12°-15°的夹角。

脚趾在运动当中有很大的灵活性，主要调节跖趾和脚部其他部位的相互关系，保持平衡，以适应脚部的各种变化。

脚拇趾和食趾间的触觉相当敏锐，若脚趾长度够长，功能不一定比双手差。

4. 脚的流行用语

1、网络“jiojio”就是“脚脚”，因为四川、云南、湖南、湖北、河南等地方言中把“脚”读作“jio”。

2、jio是一个网络流行词，是四川、云南、湖南、湖北、河南等地方言，是指“脚”的意思。

3、该词开始作为流行语使用是网络上一个比较普遍的话题“养生”，随着脱发、失眠等等早衰迹象愈加的出现于年轻人身上时，年轻人们开始更多的关心起了养生话题，多喝热水、保温杯、泡jio梗也就相继走红。

4、养生，动词也，亦可为名词。原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

5. 脚的流行语怎么说

意思就是“脚”。在四川方言中就把“脚”读作“jio”。人们读起来朗朗上口，并且很有意思，慢慢就流行起来了。

有关的网络流行语用的最多的还是“泡 jio”。最近网上流行泡jio这个梗，泡jio是线下最流行的养生梗，就连表情包都出来了。作为网络语的该词是“泡脚”一词的方言的说法，比如在四川方言中就把“脚”读作“jio”。自打“养生”成为全民热议话题之后，“泡jio”这个词也被大家越来越多的提及，成为继保温杯之后的一重要养生标志。上面提到了该词最早源自于方言，之所以该词开始作为流行语使用是源自于如今网络上一个比较普遍的话题“养生”，随着如今脱发、失眠...等等早衰迹象越来越多的出现在年轻人身上时，年轻人们开始更多的关心起了养生话题多喝热水、保温杯、泡jio梗也就相继走红。

6. 脚的另一种叫法是什么

足下　　zúxià　　足下，常用于对平辈或是朋友之间的敬称。 　　春秋时代，晋国的晋献公因为宠爱骊姬，导致太子申生自杀，另外的两个儿子重耳与夷吾则逃亡他国。重耳在北方游牧民族的部落里寄居十二年，后来重返中原，欲寻求各国的协助而复国。他翻山越岭、长途跋涉，一行人饥寒交迫的到达了卫国，没想到卫文公却让他们吃了难堪的闭门羹。　　这时，重耳因为长期的营养不良，染上了风寒，发著高烧，他喃喃呓语著想喝一碗肉汤。但是，随行的人一样也两袖清风，上哪儿去筹钱买肉呢？忠心耿耿的介之推，一咬牙割下了自己大腿上的肉，煮出热热的肉汤，重耳喝了之后，居然不药而愈。一行人也继续前行，到达了齐国，并获得齐桓公的支持，终于在流亡十九年之后，返回晋国，登上大位，成为历史上有名的晋文公。　　晋文公执掌政权后，要之前随同流亡的臣子们，说说自己的贡献，再来论功行赏。看到众人自我吹嘘、争相邀功的嘴脸，介之推非常厌恶，他自始至终都不发一语，晋文公也没想起他来。介之推失望之馀，带著母亲退隐山林。有人为他打抱不平，晋文公才想起了他的恩泽，急忙派人寻访，但是介之推已经淡泊名利，无论如何都不肯下山受赏。　　有人向晋文公献策，放火烧山逼他下山，却没料到这把火熄灭之后，众人在满山灰烬中，找到了抱著一棵树被活活烧死的介之推与母亲。悔恨不已又伤心欲绝的晋文公，除了命人厚葬介之推母子之外，并将这棵树砍下来，制成一双木屐，每当他穿著这双鞋，就想起那段患难与共的往事，不由得慨叹∶「足下，悲乎！」　　因此，「足下」一词，虽然和脚有关系，但词意并不是将朋友踩在脚底下，而是取其睹物思人，感怀昔日之情，而衍生出对朋友敬称之意。　　在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”：意为“您”。足下，属称对方的敬辞。乐毅《报燕惠王书》：“恐伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走赵。”意思是说：担心损害了先王英明的形象，破坏了您仁义的声名，所以逃到赵国。《史记.秦始皇本纪》：“阎乐前即二世，数曰：『足下骄恣，诛杀无道，天下共畔足下，足下其自为计。』”意思是说：阎乐上前走近秦二世胡亥，批评胡亥说：“您骄傲任意，随便杀人，天下都背叛了您，请您自己想一想。”这是臣子称君主的例子。又如《战国策.燕策一》记载苏代对燕昭王说：“足下以为足，则臣不事足下矣。”意思是说：“您以为够了，那么我就不必在此侍奉您了。”《战国策.韩策二》：“严仲子辟人，因为聂政语曰：『臣有仇而行游诸侯众矣，然至齐，闻足下义甚高。』”还有《史记.项羽本纪》：“张良谢曰：『……谨使良奉白璧一双，再献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。』” 　　战国以后，不仅是臣下对君主，同辈之间可以用“足下”来称呼。如《史记.季布传》：“曹丘至，即揖季布曰：『……且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也。』”意思是说，曹丘到了，就对季布作揖说：“况且我是楚地人，您也是楚地人。我把您的名声传扬到四方，难道不好吗：为什么您把我排斥在外呢？” 　　无论是下对上，还是同辈相称，“足下”都带有敬意。《称谓录》说：“古称人君，亦以『足下』称之，则『足下』之为尊称。”那么，为什么尊称对方用“足下”这个词呢？据刘敬叔《异苑》卷十记载：“介子推逃禄隐迹，抱树烧死。文公(晋文公重耳)拊木哀嗟，伐而制屐(以木作底的鞋)。每怀割股之功(介子推在重耳出逃中，介子推曾割自己大腿上的肉为重耳充饥，亦称“剐肉奉君”)，俯视其屐曰：『悲乎足下！』『足下』之称将起于此。” 　　《异苑》对“足下”的解释十分有趣，但一般人不认同这个看法。《史记.秦始皇本纪》裴骃集解引东汉末年蔡邕的话解释说：“群臣士庶相与言，曰殿下、陛下、足下、侍者、执事，皆谦类。”也就是说：“足下”只是谦虚地尊称对方的称呼。　　造句：得到足下的帮助，无比感激！

7. 脚好听的叫法

注古代的——足：象形字，“口”代表膝盖骨，“止”代表膝盖以下所有部分。“足”是最古老的汉字，甲骨文、金文都有。金文写作：脚：指胫部、小腿。《说文解字》：脚，胫也。有时也表示“足”。如《木兰诗》：“雄兔脚扑朔。”

腿：股和胫的合称。即大腿和小腿。唐代韩愈《嘲鼾睡》诗中有：“铁佛闻皱眉，石人战摇腿。”

先秦时期，对下肢的各部位称呼有：股、髌、胫、踝、足等。现代人说的“脚”，只小腿一下，如脚趾、脚跟、脚掌，古人都称为足，足趾、足跟、足掌。脚、腿两个字古代都有，但比“足”字较晚。

8. 脚俗称什么

平足与弓足的区别主要是有以下两点：

第一，足部形状的不同。平足足部的形状主要是以足弓低平甚至是足弓消失为主要表现，而弓足主要是足弓比较高，呈明显弓状的形状。

第二，对足部的功能的影响有所区别。平足主要对足部功能的影响表现为跑步或者弹跳力相对比较差，因为足弓低平会影响足部的发力。而弓足主要对足部功能的影响为站立或者走路不稳定，因为足弓比较高，足部与地面的受力点相对比较少，或者与地面接触面不够多，从而会容易导致走路或者跑步、站立等情况不够稳定，容易跌倒。

9. 脚的流行说法

小脚丫，大幸福！

2、光脚是一种，生活习惯。

3、寒露到，脚丫子该藏起来了。

4、你看看我的小脚脚，可不可爱。

5、去普者黑，晒晒脚板心。

6、需要一个人暖手暖脚。

7、看清楚，这是我脚丫子！

8、我不但手气好，脚气也不错。

9、你只配吃我的脚。

10、泡脚虽好，可不能乱泡哦。

11、你看看我的小脚脚可不可爱