1. 出埃及记钢琴曲谱简谱

1、《约翰·克里斯朵夫》

音乐爱好者必读的十本书籍排行榜，《约翰·克里斯朵夫》不得不读

作者：（法）罗曼·罗兰

出版社：安徽师范大学出版社

《约翰·克利斯朵夫》（Jean-Christophe）是法国作家罗曼·罗兰于1912年完成的一部长篇小说。该小说描写了主人公奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。1915年，罗曼·罗兰凭借《约翰·克利斯朵夫》一书获诺贝尔文学奖。

2、《西方文明中的音乐》

音乐爱好者必读的十本书籍排行榜，《约翰·克里斯朵夫》不得不读

作者：（美）朗

出版社：广西师范大学出版社

《西方文明中的音乐》是2024年6月广西师范大学出版社出版的图书，作者是美国的保罗·亨利·朗。本书主要介绍了西方国家的艺术文明以及它们对世界所带来的影响。

《西方文明中的音乐》旨在以“西方文明”为整体舞台，展示音乐艺术在近三千年（自古希腊至20世纪初）的漫长历程中所扮演的戏剧性角色。由此出发，《西方文明中的音乐》将音乐置于极其广阔的“大文化”背景中，用独特的诠释性批评和富于感召力的文字表述考察了音乐如何参与、改变和塑造西方文化面貌（反过来，音乐也同时被整体社会与文化的演变所影响）的历史进程，因而获得了极高的学术威望和荣誉。

本书译者之一杨燕迪教授曾说：“现在回过头捧读这本名着，仍每每感到，作者在勾画音乐蕴涵的精神寓意时，在倾听音乐的“文化泛音”时，其眼界之宏阔、感应之饱满、笔力之雄健、辞章之华美，都堪称“大师级别”。音乐绝不仅仅是美妙的声响，其中回荡的是时代精神的脉动、社会心理的余音和个人创见的智慧。

3、《荒岛音乐·德国的选择》

作者：（德）鲁齐卡

出版社：生活·读书·新知三联书店

《荒岛音乐：德国的选择》是2007年9月1日生活·读书·新知三联书店出版的图书。一个“古老”的游戏，一个长盛不衰的问卷，每一个都市人向往的“荒凉孤独的小岛”，在那里有音乐陪伴，但只有一张（或一套）唱片！

一次对音乐位的考试，一种对心灵特性的追问。66位德国文化名人在作曲家、指挥家、剧院经理人、音乐作家彼得·鲁齐卡的诱导下，袒露音乐的心路历程。

4、《我的音乐生活》

作者：波纹，梅克

出版社：生活·读书·新知三联书店

《我的音乐生活》是1998年2月三联书店出版的图书，作者是波纹、梅克。本书汇编了柴科夫斯基与他的“施主”梅克夫人——对他一生影响最大的人——十余年间大量的通信，不仅记录了音乐史上这两位著名人物之间不寻常的交往与情感历程，更是柴科夫斯基一生最真实的内心独白，它揭开了一个音乐家艺术创造的奥秘。

5、《乱弹琴》

作者：辛丰年

出版社：山东画报出版社

愿为钢琴鼓吹，期望爱乐尚未深知琴趣的朋友们，爱上它，迷上它，享受它！执迷不醒地做了几十《钢琴梦》。忧患余生，竟圆了美梦，躲进小楼得享了一番如痴如醉埋头乱弹之乐。更不想当演奏家，只求自得其乐也愿将自己腹笥中收罗的同人共享。

6、《生活在音乐中》

作者：丹尼尔·巴伦博伊姆

出版社：上海音乐出版社

《生活在音乐中》讲述了：音乐是什么？它如何自我表达？它的方式非常简单，通过声音，实际上也就是空气(布佐尼说它只是“发声的空气而已”)。音乐不只表达人与人之间的情感，它本身也是人类的一项创造，意在模仿自然最深刻的层面。时常有人认为，音乐只是表现人与人之间的情感，像爱与恨，尤其是在剧场音乐中。但是在绝对音乐中，特别是在没有歌词的与无标题的音乐中，我们应该知道它也表达一个人内在的自我，他与世界和宇宙的关系。

7、《音乐的极境》

音乐爱好者必读的十本书籍排行榜，《约翰·克里斯朵夫》不得不读

作者：（美）萨义德

出版社：江苏文艺出版社

《音乐的极境》是萨义德论乐横跨三个十年的第一本文集，他讨论许多作曲家、音乐家、演奏家，在过程中抽绎音乐的社会、政治、文化脉络，连带发挥他古典钢琴家的素养，对古典音乐和歌剧提供丰富而且不时出人意表的评价。

全书以清新的角度赏析经典作品，也以他人不及的眼光品题为人冷落的当代作曲家作品。萨义德批评纽约大都会过于保守，也惋惜帕瓦罗蒂有超级巨星之誉，却“将歌剧演出的智慧贬到最低，把要价过高的噪音推到最大”。此外，他思考以色列禁演瓦格纳的问题，音乐节愈来愈浮滥的令人忧心趋势，以及马尔孔生平为主题的歌剧，音乐与女性主义的关系，钢琴家古尔德，及莫扎特、巴赫、理查·施特劳斯等名家的作品。

8、《想乐》

音乐爱好者必读的十本书籍排行榜，《约翰·克里斯朵夫》不得不读

作者：杨照

出版社：广西师范大学出版社

杨照介绍了自己喜爱的100首西方古典乐曲，包括晶莹清响的钢琴独奏曲、深沉隽永的大提琴曲、层次丰盈的小提琴协奏曲等等，他通过长年积累的音乐深度，书写乐曲创作故事、时代背景和乐段精华，让人得以感受音声下的丰富与感动。

作者自幼学习小提琴和乐理，又将各领域的知识带入音乐，结晶为一篇篇精简迷人的短文，通过独特的切入点，透过历史听音乐，字里行间闪耀着智慧光芒和独到的见解，足以燃起所有读者对每首乐曲无限的好奇和遐想。

9、《莫扎特暗符》

音乐爱好者必读的十本书籍排行榜，《约翰·克里斯朵夫》不得不读

作者：（法）贾克

出版社：辽宁教育出版社

故事开始在孩子7岁的时候，当时他早已闻名欧洲。在这个孩子的心中，有个幻想的国度——吕肯，在那里，他就是君王。

那是一个画在一张卡片上的漂亮国度，这张卡片孩子随时都贴身携带。一天，他突然发现卡片不见了！他找了很久，也没有找到……这时突然有个男人走过来，将这张珍贵的卡片送到孩子手里。孩子问：“你是谁啊？”“吕肯的居民。”男人回答，说完便消失无踪。

这个孩子名叫沃夫冈·阿玛迪斯·莫扎特。帮他找回卡片的人，是底比斯伯爵塔摩斯，来自埃及。究竟是什么力量使塔摩斯得知莫扎特的秘密？在塔摩斯的背后，究竟隐藏着怎样的阴谋？而这个神秘的塔摩斯，是否与莫扎特之死有关？

迷雾重重，静待拨开……

10、《乐迷闲话》

音乐爱好者必读的十本书籍排行榜，《约翰·克里斯朵夫》不得不读

作者：辛丰年

出版社：生活·读书·新知三联书店

在中国，喜欢听古典音乐的人，很少有不知道辛丰年的。《中学图书馆文库：乐迷闲话》这本小书以充满人文气息的讲解，介绍了钢琴、小提琴和管弦乐队的发展史，着名作曲家的生活创作和乐谱、音乐会、唱片等音乐文化方面的知识，对于初涉古典音乐的乐迷读者来说，本书是最为简明、优雅的入门读物。

2. 出埃及记钢琴曲谱简易版

出埃及记作者是摩西。是以色列民族领袖，史学界认为他是犹太教创始人。

3. 出埃及记钢琴谱

出埃及记原为1960年的电影《出埃及记》的主题歌曲及片尾曲，后来曲作家基拉尔于1981年将此曲改编为交响乐，乐曲气势恢弘震撼人心。钢琴曲的版本是因为克罗地亚的青年钢琴演奏家马克西姆的演奏而闻名于世，此曲的演奏难度比较高，应该是属于九级的曲目。

4. 出埃及记完整钢琴谱

出埃及记是六级的曲子，六级就可以弹了，在跨八度的地方，如果手指不够八度，可以用一度音来弹，关键的技巧只能是你自己去掌握，我也帮不了你啊！

5. 出埃及记钢琴谱 简谱

我自己推荐的是《王炎都上》，白娘子里面的。《宋家王朝》，虽说作曲者不是中国人，但是音乐比较中国化的古典，还有一首《天地孤独任我行》，貌似是东邪西毒里面的配乐。马克西姆的《出埃及记》。

《流歌》《Hero'sTheme》《HereComesTheKing》姬神-《千年の祈り》S.E.N.S-《海神》《BraveSoul》柯南剧场版<战栗的乐谱>里秋庭怜子的那首《天赐恩宠》~

6. 出埃及记钢琴谱原版简谱

自1972年联合国教科文组织在巴黎通过《保护世界文化和自然遗产公约》，迄今已有177个缔约国，它是影响最大、参与国最多的国际公约之一；教科文组织还据此成立了世界遗产委员会，作为实施公约的决策机构。世界遗产委员会的重要职责之一是批准世界遗产名录，确定和解除濒危世界遗产名单。所谓“世界遗产”就是经过权威认定的具有突出的价值、为人类罕见、无法替代的文化和自然财富。世界性、杰出性、独特性是世界遗产的显著特征。

根据形态和性质，世界遗产又分为文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、记忆遗产、口头与非物质遗产、文化景观遗产。记忆遗产既指文字记忆遗产，也指非文字记忆遗产。

《世界记忆名录》收录具有世界意义的文献遗产，是世界遗产项目的延伸。

在丽江举行的为期4天的世界记忆工程国际咨询委员会第七次会议，昨天进入最为紧张的时刻，在经过联合国教科文组织委员代表和观察员多轮讨论后，25个国家申报的29项文献通过评审，经联合国教科文组织总干事确认签署后将被列入《世界记忆遗产名录》。 其中中国此次申报的唯一项目———“清代大金榜”成功进入《世界记忆遗产名录》。此次会议入选的文献还有德国的格林童话、法国卢米埃尔兄弟的电影以及第一张新大陆地图的印刷品原件、伯拉姆斯音乐作品集等等。此前中国仅有三项文献入选：清代内阁秘本档中有关17世纪在华西洋传教士活动的档案、我国传统音乐录音档案，以及东巴古籍。作为清代科举制度中最高一级的考试———殿试的成绩榜，金榜有大、小金榜之分，大金榜用于张挂以告示天下；小金榜则为大金榜的副本，供皇帝御览。

此次通过世界记忆工程国际咨询委员会第七次会议评审的是公元1894年(光绪20年)公示于长安街的大金榜，长约19米，高约0.89厘米。该金榜为黄纸、墨书，押盖“皇帝之宝”的朱印，用满、汉文书写，满文从左向右，汉文从右向左，两种文字的年月日落款相汇于榜中之处，中间是用满、汉文大大书写的“榜”字。 据悉，中国第一历史档案馆现存大小金榜约200多件，其中大金榜只有几十件，多数为小金榜，时间跨度从公元1667年(康熙六年)至1903年(光绪二十九年)。目前这部分档案只有简单的簿册流水登录，没有详细的内容目录。

“科举取士”是清代选拔和储备官员的主要途径：科举经“童试”、“乡试”、“会试”后，由皇帝在皇宫内太和殿对会试取中的贡士御题策试，称“殿试”。取中为进士，分“三甲”列名榜示天下，由于该榜为黄纸质地，故称“金榜”或“黄榜”。同时由于该榜是以皇帝的名义所发，又称“皇榜”。

依照清朝制度，每次文、武科的大金榜分别于揭晓日张挂于东、西长安门外榜示天下，三日后收贮于内阁。而小金榜则是大金榜的副本。清代每届殿试后，大金榜告示天下，同时内阁还要抄一副本送进宫中供皇帝御览，称小金榜。清代的大金榜一般长约19~20米，高约0.89厘米，但最长的大金榜可达到200米，甚至300米，内容开头通常为皇帝制书，下面为三甲进士题名，榜中满汉文年月日处押“皇帝之宝”，同时在榜纸骑缝外押“皇帝之宝”。为便于张挂，大金榜上部每一米左右间隔就有一个纸绳圈。

小金榜的内容、形式与大金榜大致相同，只是不押印，一般为黄纸折件式，通常长度约1米，高约35厘米。

参加此次申遗大会的中国第一历史档案馆全国明清档案资料目录中心主任胡忠良在接受早报记者采访时说，之所以此次只将公元1894年(光绪二十年)的大金榜单件申遗，而非全部馆藏的大金榜，原因在于大金榜本身不是特别多，有缺失，也不具有系统性，反而不如单件申遗成功的可能性大。

我国从隋朝(隋大业元年，公元605年)开始设科举，至清光绪三十一年(公元1905年)废除，科举制度前后绵亘1300年。中国的科举制度，持“自由报名、公开考试、平等竞争、择优取仕”的原则，成为独具特色的官吏人才选拔制度。隋唐之后的1300年间，曾产生了700多名状元，近11万名进士，数百万名举人(秀才更是不计其数)。

“归根结底，科举制度是‘儒家学说’的根基，也推动了传统儒家文化的发展。秦汉以来，采纳的是按‘孝廉方正’的标准来考核和提拔官员的制度，但这样的考试制度，无法防止裙带关系的渗透。因此隋唐开始采纳的科举制度是一种相对公平的考试制度，”胡忠良说，“‘亚汉文化圈’受到中国儒家文化的影响，也在不同的时期推行过类似于科举的考试制度。因此，学术界已出现新的‘科举学’，甚至提出了‘东亚考试圈’的概念。”

据了解，清朝时大金榜存放于内阁大库，现今则保存在中国第一历史档案馆的552号库，开放性木质排架，库房安装有中央空调，因此具备恒湿、恒温、封闭的文献存放条件。

由于金榜被视为中国古代科举制度标志性的档案文献，加上清代金榜全部用墨笔在手工纸上书写，因此也是典型的中国传统纸制文书，对研究中国古代文书文献具有重要意义。同时，金榜全部为满汉文合璧，对于研究满语，尤其是满汉名字转译来说，也是十分有价值的原始资料。

“现存金榜最早形成于17世纪，距今已200多年。由于一些历史的原因，部分档案存在着虫咬及墨水浸涸的现象，损坏程度近50%，急需抢救保护。”胡忠良感叹说。

新知：世界记忆工程

为了抢救和保护正逐渐老化、损毁及消失的人类记录，1992年联合国教科文组织发起“世界记忆工程”，使之成为《世界遗产名录》的一个延伸项目。“世界记忆工程”关注的是文献遗产，包括手稿、图书馆和档案馆保存的任何介质的珍贵文件以及口述历史的记录等等。

1993年，联合国教科文组织成立了一个国际咨询委员会，总体上负责“世界记忆工程”。“世界记忆工程”主要由世界、地区和国家三个层面的咨询委员会构成，即在国际咨询委员会之下，亚太地区委员会和拉美—加勒比海地区委员会，以及各国的国家委员会。

参与申遗的项目要经国家咨询委员会筛选后直接向联合国教科文组织国际咨询委员会申报，而地区委员会则主要负责了解和陈述该申报遗产对于其所在地区的影响。世界记忆工程还鼓励建立地区和国家名录，在此背景下，中国国家档案局于2000年建立《中国档案文献遗产名录》，第一批有48件组珍贵档案文献收入，目前第二批申报工作已经结束。列入《中国档案文献遗产名录》中的档案文献经筛选后方可申报《世界记忆遗产名录》。

截至此次评审会议，全世界共有121项文献遗产入选《世界记忆遗产名录》。以前历届入选《名录》的包括埃及苏伊士运河的相关文献，贝多芬、肖邦、舒伯特的音乐曲谱原稿；歌德、易卜生的著作原稿，德国古登堡1455年印制的欧洲第一部印本书《四十二行圣经》，俄帝国时代的地图，法国占领毛里求斯的文件等等。

7. 出埃及记钢琴曲谱简谱完整

电影1982 《靓妹仔》 《俏皮女学生》 　　1983 《猛鬼出笼》 　　1984 《停不了的爱》《神勇双响炮》 　　1986 《警贼兄弟》《地下情》《最佳福星》 　　1988 《胭脂扣》《中国最后一个太监》《特警屠龙》 《法律无情》 　　1989 《少女心》《同根生》《追女重案组》《我未成年》《城市判官》 　　1990 《安乐战场》《奇兵》《香魂》　1991 《一触即发》《五虎将之决裂》《蛮荒的童话》 　　1992 《唐朝妖姬》 　　1993 《告别紫禁城》 　　1994 《沙甸鱼杀人事件》《马戏小子》（《马戏情未了》） 　　1995 《倒数七日情》 　　1996 《惊变》《恋恋琼瑶》 　　1997《燃烧的港湾》 　　1999《末路狂奔》2000《尸前想后》 　　2001《火龙女》 　　2003《斗室96小时》 　　2005《怒江魂》 　　2007《出埃及记》 　　2009 数字电影《水浒人物谱》之《杨雄与石秀》 　　2009《酒徒》 　　2010《地下钱庄》 　　2011《英雄-喋血》

8. 出埃及记钢琴谱五线谱

吉他的历史

吉他的祖先，可以追溯到公元前两三千年前古埃及的耐法尔，古巴比伦和古波斯的各种古弹拨乐器。考古学家找到的最古老的类似现代吉他的乐器，是公元前 1400年前生活在小亚细亚和叙利亚北部的古赫梯人城门遗址上的“赫梯吉他”。8字型内弯的琴体决定了吉他属乐器特有的声音共鸣和乐器特点，这也成为吉他与其它弹拨乐器的最显著特点。

在十三世纪的西班牙，由波斯语逐渐演化成的西班牙语吉他一词就已经形成，在当时种类繁多的乐器中，已经出现了“摩尔吉他”和“拉丁吉他”。其中摩尔吉他琴体为椭圆形背部鼓起，使用金属弦，演奏风格比较粗犷；拉丁吉他琴体为与现代吉他类似的8字型平底结构，使用羊肠弦，风格典雅。

文艺复兴时期是吉他的鼎盛时期。十六世纪四对复弦的吉他和它的近亲——用手指弹奏的比维拉琴，在演奏与创作方面都达到了很高的水准。吉他和比维拉琴不仅深受民众喜爱，而且还常常成为宫廷乐器。当时的吉他、比维拉大师有米兰、纳乐瓦埃斯、穆达拉，以及十七世纪时五组复弦的巴洛克吉他时代大师桑斯、科尔贝塔、维赛等。他们的许多作品现在仍是现代古典吉他曲目中的不朽财富。当时吉他、比维拉琴等乐器所使用的记谱方法还不是现在的五线谱，而是用横线来代表各弦，用数字或字母表示音位和指法，与现在民谣吉他中使用的六线谱类似的图示记谱法。

当时著名的鲁特琴大师道兰和魏斯等人的作品经后人改编，在今天的古典吉他曲目中占有重要的位置。伟大的巴洛克音乐集大成者巴赫所创作的不朽作品如大提琴、小提琴组曲、奏鸣曲的吉他改编曲，在古典吉他曲具有不朽的价值。十八世纪后期鲁特琴和比维拉琴逐渐退出了历史舞台，五对复弦和其后出现的六对复弦吉他也渐渐完成了它们的历史使命。1800年前后，全新的六根单弦的吉他以其清晰的和声及调弦方便等优点很快得到了几乎全欧洲的青睐，古典吉他的黄金时代终于到来了。

十九世纪初，活跃在当时吉他音乐中心巴黎、维也纳还有伦敦的最著名的吉他大师有索尔，阿瓜多，朱利亚尼，卡罗利，和卡尔卡西。其中索尔和朱利亚尼除了是吉他大师外还是出色的音乐家，他们以杰出的才华为六弦古典吉他创作了包括协奏曲在内的第一批大型曲目，为六弦吉他日后的发展奠定了基础。尤其索尔在创作上承袭海顿、莫扎特的古典音乐传统，除写作歌剧、舞剧音乐外，还为吉他创作了包括系统的练习曲、教程在内的大量优秀作品，被音乐评论家称为“吉他音乐的贝多芬”。

十九世纪后期著名的吉他音有乐家考斯特、默茨、卡诺、雷冈第等，他们为吉他创作的很多优秀作品都成为了十九世纪吉他音乐的经典。吉他能在二十世纪蓬勃发展并达到前所未有的辉煌，在很大程度上应归功于“近代吉他之父”泰雷加对吉他从制做、乐器性能、演奏技术直至曲目等各方面的深入研究和革新。泰雷加和他的老师阿尔卡斯一直致力于与吉他制作家托雷斯合作，并最终生产出了琴体扩大、音量增大、乐器性能明显改善的现代古典吉他。

吉他成为和钢琴、提琴一样被人们广泛喜爱的高雅乐器，在全世界流行开来，还吸引了许多专业作曲家为吉他写下了大量高水平的音乐作品。

9. 出埃及记钢琴曲简谱单手

形〉

(五，会意。从二，从乂。“二”代表天地，“乂”表示互相交错。本义:交午，纵横交错) 同本义 [cross]

五，阴阳在天地之间交午也。——《说文》

葛屦五两。——《诗·齐风·南山》

羔羊之皮，素丝五紽。——《诗·召南·羔羊》

词性变化

◎ 五 wu

数

四加一的和 [five]

五，数也。——《广韵》

五载一巡守。——《书·舜典》

塞其五山。——唐· 李朝威《柳毅传》

五战于秦。—— 宋· 苏洵《六国论》

起则五六揖。——明· 宗臣《报刘一丈书》

监五室。——清· 方苞《狱中杂记》

又如:五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中装有五车书，比喻知识丰富，学问渊博);五方旗帜(按东、西、南、北、中五个方位，插上青、黄、赤、白、黑五色旗);五伯(春秋时先后称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。另一说指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王);五虫(鳞虫、羽虫、倮虫、毛虫、介虫的合称);五木(泛指古时的形具，如枷、镣、铐等);五浮(上等土壤);五细(指出身贱，年辈小，关系远，资历浅，地位低的五类人);五云(青、白、赤、黑、黄五种云色);五剽(白色粉状的中等土壤);五义(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)。又通“伍”

五，伍与五，音同义别，官府文书五作伍。——《正字通》

◎ 五 wǔ 

〈名〉

(1) 古代军队编制单位，五人为伍 [five]

入行间之治连以五。——《商君书》

(2) 偶;相类 [pair;couple]

妻与后子死者，五皆丧之三年。——《墨子》

(3) 工尺谱中的音名之一，表示音阶上的一级 [a note of the scale in gongchepu]

(4) 五行 [the five elements]

五，五行也。——《说文》。段玉裁注:“水火木金土，相克相生，阴阳交午也。”

(5) 通“伍”。古军队编制，五人为伍;行列 [troops]

行间之治，连以五，辨之以章，束之以令。——《商君书·画策》

孟贲过于 河，先其五。——《吕氏春秋·必己》

(6) 指五帝 [five emperors]。

如:五三(五帝三王)

(7) 星名。二十八宿中的昴五 [star's name]。

如:五佐(谓佐天行德的五星);五括(星名);五纬(金、木、水、火、土五星)

(8) 姓

常用词组

五霸五保五倍子五采五彩五彩缤纷五常五城五城御史司坊五代显示更多...