绣金匾简谱流行，绣金匾曲谱图片

服装百科 | 2024-06-19| 3

1. 绣金匾曲谱图片

一级曲目：

1.《小剪花》（河南曲子曲牌曹东扶订谱）

2.《小金钱》（鲁琴书曲牌高自成订谱）

3.《大银纽丝》（鲁琴书曲牌高自成订谱）

4.《小鸟朝凤》（中州古调民间乐曲）

5.《虞美人》（陕西郿鄠曲牌曲云订谱）

6.《过江龙》（潮州筝曲）

7.《快乐的女战士》（赵淑屏改编）

8.《桔梗谣》（朝鲜族民歌童宜风整理）

9.《拔萝卜》（杨娜妮曲）

10.《踢踏舞》（东蒙民歌阎俐编）

二级曲目：

1.《莲花赞》（潮州庙堂音乐林毛根奏李萌记谱）

2.《西厢词》（客家音乐罗九香传史兆元记）

3.《赏秋》（曹东扶订）

4.《开扇窗》（潮州民间乐曲杨秀明订谱）

5.《阳山道》（朝鲜族民歌金利子演奏谱）

6.《胡笳十八拍》（古琴曲）

7.《陇东小调》（陇东小调孙文研编）

8.《紫竹调》（上海民歌郭雪君改编）

9.《小放牛》（河北民歌曲云编）

10.《小星星》（傅明鉴编）　

三级曲目：

1.《三十三板》（浙江筝曲项斯华演奏谱）

2.《风翔歌》（鲁琴书曲牌高自成订谱）

3.《飞花点翠》（高自成订谱）

4.《双叠翠》（河南曲子曲牌曹东扶改编）

5.《叹彦回》（曹东扶订谱）

6.《纺织忙》（刘天一曲）

7.《捣衣曲》（古琴曲童宜风改编）

8.《南泥湾》（马可曲阎俐改编）

9.《美丽的夏令营》（巴图朝鲁曲娜仁格日勒改编）

10.《快乐的啰嗦》（李汴编曲）

四级曲目：

1.《渔舟唱晚》（玉田娄树华传曹正谱）

2.《高山流水》（浙江筝曲王巽之传项斯华奏）

3.《浏阳河》（湖南民歌张燕改编）

4.《汉宫秋月》（黎连俊传赵玉斋订谱）

5.《思凡》（潮州乐林玉波传林毛根筝奏李萌记谱）

6.《娃哈哈》（石夫曲李婉芬编）

7.《绣金匾》（陕北民歌延甲改）

8.《劳动最光荣》（史兆元编）

9.《欢乐的阿佤》（杨正仁作叶申龙改）

10.《童年的回忆》（傅明鉴编）

五级曲目：

1.《浪淘沙》（潮州音乐杨秀明演奏谱）

2.《云庆》（江南丝竹斯华演奏谱）

3.《高山流水》（曹东扶订谱）

4.《泼水》（张树德曲）

5.《蕉窗夜雨》（罗九香传史兆元记谱）

6.《洞庭新歌》（王昌元浦琦璋编曲）

7.《绣荷包》（邱大成编曲）

8.《蜜柑红》（苏巧筝编曲）

9.《花儿与少年》（青海民歌李婉芬编曲）

六级曲目：

1.《高山流水》（山东筝曲高自成编曲）

2.《柳青娘》（潮州民间乐曲林毛根演李萌记谱）

3.《庆丰年》（赵玉斋曲）

4.《出水莲》（罗九香传谱陈安华记录整理并注详细指法）

5.《崖山哀》（广东汉乐罗九香、陈安华整理）

6.《闹元宵》（曹东扶编）

7.《山丹丹开花红艳艳》（焦金海编）

8.《丰收锣鼓》（李祖基曲）

9.《瑶族舞曲》（刘铁山、茅沅曲尹其颖改）

10.《香山射鼓》（曲云曲）

七级曲目：　

1.《寒鸦戏水》（潮州筝曲郭鹰传项斯华演奏谱）

2.《山坡羊》（河南民间乐曲任清志演奏谱）

3.《花灯会》（苏振波曲）

4.《粉蝶采花》（潮州音乐林玲编筝曲）

5.《四合如意》（浙江民间乐曲王巽之传谱孙文研整理）

6.《铁马吟》（赵登山曲）

7.《秦桑曲》（强增抗、周延甲曲周望演奏谱）

8.《春涧流泉》（徐涤生曲、林玲演奏谱）

9.《春到拉萨》（史兆元曲）

10.《战台风》（王昌元曲）

八级曲目：

1.《陈杏元和番》（曹东扶订谱）

2.《将军令》（浙江筝曲王巽之传项斯华奏谱）

3.《月儿高》（浙江筝曲王巽之传项斯华奏谱）

4.《姜女泪》（陕西郿鄠音乐周延甲编曲）

5.《建昌月》（徐晓林曲）

6.《伊犁河畔》（成公亮曲）

7.《井冈山上太阳红》（赵曼琴编）

8.《东海渔歌》（张燕曲）

9.《四季歌》（叶申龙霍存慎编曲叶申龙订指法）

10.《雪山春晓》（范上娥格桑达吉曲）

九级曲目：

1.《粉红莲》（民间筝曲杨秀明演奏谱）

2.《茉莉芬芳》（何占豪曲）

3.《幸福渠水到俺村》（沈立良项斯华范上娥曲）

4.《银河碧波》（范上娥曲）

5.《木卡姆散序与舞曲》（周喆邵光琛李玫曲）

6.《春到湘江》（王中山改编）

7.《长相思》（王建民曲）

8.《草原英雄小姐妹》（刘启超张燕曲）

9.《林冲夜奔》（陆修棠王巽之编曲）

10.《黔中赋》（徐晓林曲）

十级曲目：　

1.《汉江韵》（乔金文曲任清芝演奏谱）

2.《钢水奔流》（周德明曲）

3.《清江放排》（陈国权丁伯苓曲）

4.《山的遐想》（庄曜曲）

5.《彝族舞曲》（王中山改编）

6.《绣金匾随想曲》（赵曼琴编曲）

7.《长安八景》（杨洁明李婉芬曲）

8.《幻想曲》（王建民曲）

9.《情景三章》（徐晓林曲）

注：带的为必选曲目

2. 绣金匾简谱歌谱

歌曲体裁是指歌曲的一种样式和类型。它根据歌曲的表现内容、情绪、特定环境、人物、事件及绚丽、节奏等因素所形成的自己特有的样式，就成为某种歌曲的体裁。

常见的歌曲体裁及其特点如下：

颂歌

用于对党、祖国、领袖、人民、英雄人物、革命事业的歌颂、赞美。其曲调的一般特点是庄严、雄伟、宽广、壮丽、热情洋溢、气势磅礴等。（1）祖国颂歌，如《祖国颂》、《歌唱祖国》、《我的祖国》等；（2）祖国各地颂歌，如《黄河颂》、《长江之歌》、《太湖美》、《新疆好》等；（3）领袖颂歌，如《东方红》、《绣金匾》、《春天的故事》等；（4）对英雄模范人物的颂歌，如《公仆赞》、《学习雷锋好榜样》、《最美的茉莉花》等。

进行曲

一般多是配合行进步伐，以强弱分明的双节拍居多。节奏鲜明有力，旋律铿锵爽朗，富有朝气，有强烈的战斗性和时代感。在曲式结构上，多数是句法正规、结构方整，往往表现威武、雄壮的群众场面和勇往直前的情绪。如《解放军进行曲》、《义勇军进行曲》、《游击队歌》、《我是一个兵》等。其艺术表现特征为：

1、旋律以昂扬向上、雄伟为多见，旋法常以跳动地和同音反复为主，有时旋律用四、五度及六、八度大跳，突出了进行曲号角性的音乐形象。

2、其结构较规整，节奏鲜明，歌曲多采用单二部曲式或单三曲式，也常采用分节歌形式，一曲多词的创作手法。

3、音乐主题凝炼集中，演唱节拍多用2/4、4/4节拍，节奏上常用附点音符，和采用军鼓基本节奏型，以保持进行步伐的整齐统一。

有些进行曲体裁的歌，在题目中直接标明进行曲。如<《义勇军进行曲》（现为《中华人民共和国国歌》田汉词，聂耳曲）、《运动员进行曲》（军乐团创作）、《大刀进行曲》（麦新词曲）、《中国人民解放军进行曲》（公木词，郑律成曲（。

但也有的歌词并不明显地标出进行曲字样，如<《歌唱祖国》（王萃词曲）、《中国，中国，鲜红的太阳永不落》（贺东久、任红举词，朱南误曲）、《我们走在大路上》（劫夫词曲）、《我们是共产主义接班人》（周郁辉词，寄明曲）、《当兵的人》（毛晓峰词，藏云飞曲（等等都是十分成功的范例。这一群体性旋律铿锵有力，曲调富于号召性，它的音乐内涵激励着人们永往直前。

劳动歌曲

是伴随劳动生产时所唱的歌曲。曲调粗犷朴质，节奏明显整齐，短句多，衬词多，有浓厚的劳动气息。有的因劳动条件不同，曲调高亢、悠长。其艺术表现特征为：

1、民歌中的劳动号子是直接来自反映人民劳动生活一种题材，节奏上重音突出，音乐强弱对比鲜明。

2、音乐的情感表现形式，有轻松的、有痛苦的、沉重的、愉快的等等，其速度、节奏都大不相同。

3、节奏富有律动性，音乐材料常重复使用，歌曲往往显现出质朴、粗犷、豪迈的风格。

4、演唱形式<有独唱、对唱、一领众合等多种，以一领众合形式为最常见，领唱者即劳动的指挥者，富有号召性，众合为齐唱曲调，深沉有力，节奏性较强，为劳动呼号式的衬托。

这类体裁歌曲有:《江船夫号子》（四川民歌）、《装卸号子》（辽宁民歌）、《木夯号子》（浙江民歌）、《黄河船夫曲（（陕西民歌）、《伏尔加船夫曲》（俄罗斯民歌）、《溜网号子》（山东民歌（等，还有反映劳动生活场面的<《大路歌》（孙瑜词，聂耳曲）、《码头工人歌》（薄风词，聂耳曲）、《咱们工人有力量》（马可词曲）、《黄河船夫曲》（光未然词，冼星海曲）、《我为祖国献石油》（薛柱国词，秦咏诚曲）等，劳动体裁的歌曲形式，反映千万劳动人民的强烈呼声和斗争意志，这类歌曲有着很高的艺术价值和鲜明的时代特征，同时更集中表现了深刻的社会生活内容以及劳动人民的英雄气概。

抒情歌曲

这类歌曲的主要特点是气息宽广、激昂；曲调优美、流畅；节奏自由舒展；表情细腻，善于揭示人们的内心世界。根据不同内容，抒情歌曲的情绪和风格也各不相同。有的热情奔放，欢乐明快，；有的恬静深情，含蓄亲切。这种体裁一般用于抒发内心激情和对人物和大自然的赞美，以及表达思念、爱慕、留恋之情。抒情歌曲可分为爱情歌曲、亲情歌曲、友情歌曲、乡情歌曲、游子思乡歌曲等类型。它们表现手法有独唱、重唱、齐唱、合唱等艺术形式。但以独唱的形式更为多见。其体裁的艺术特征为：

1、歌曲的旋律更富于歌唱性，音乐表现幅度变化大、气息宽广，常见于抒情悠长的乐句，善于揭示人们的内心情感，旋律优美动听。

2、歌曲情感表达范围广，可以表达对祖国、家乡、集体的热爱之情，对亲情、友情、恋情的抒发，对自然风光的赞美等等。在情绪表现上有<喜悦、激动、悲痛、思念、忧伤等等各种复杂细腻的感情。

3、歌曲的节奏与节拍处理十分自由，运用各种手法进行展开，节奏的组合及音符的组合丰富多彩。

4、歌曲音域宽广，在旋律上多见环0绕起伏地进行，各种装饰音润色旋律细腻入情打动人心。如我们所熟悉和广泛流传的歌曲<《美丽的草原我的家》（火华词，阿拉腾奥勒曲）、《我爱你中国》（瞿琼词，郑秋枫曲）、《黄河颂》（光未然词，冼星海曲）、《赞歌》（内蒙古民歌，胡松华词）、《我和我的祖国》（张黎词，秦咏诚曲）、《祝酒歌》（韩伟词，施光南曲）、《长江之歌》（胡宠伟词，王世光曲）、《让我们荡起双桨》（乔羽词，刘炽曲）、《十五的月亮》（石祥词，石铁源、徐锡宜曲）、《我爱你，塞北的雪》（王德词，刘锡津曲）、《敖包相会》（海默词，通福曲）、《多情的土地》（任志萍词，施光南曲）等。

以上的抒情歌曲以甜美和幽静平稳、深情舒缓等起伏宽广的旋律，抒发出作者或人物对现实生活的感受。同时也表达了人类的希冀与追求，歌声赋予人们以美的享受。

舞蹈歌曲

曲调欢快、活泼，节奏鲜明，结构方整，适宜于载歌载舞。这种体裁在我国有其深远的历史渊源和广泛的群众基础，而我国各族绚丽多彩的民间音乐为歌舞曲提供了丰富的音乐素材。如《秧歌舞》、《藏旋踢踏舞》、《蒙古民间舞》等。其艺术表现特征为：

1、节奏有其一定规律性，在音乐进行中并留有适当的句逗间隙，以利于舞蹈动作发挥和展开。

2、节奏鲜明、动作性强、音乐表现热情、奔放、明快、有力，抒情歌舞曲动作优美、伸展大方，以舞蹈的形体衬托歌曲的表现力。

3、结构方整，多采用单二与单三的曲式，节奏对白突出，曲调流畅，旋律跳动起伏。

歌舞曲与我国民间的《秧歌》、《花鼓》、《锣鼓舞曲》及民歌等有着密切的联系。如《鄂伦春小唱》（李俊辉词，罗念一曲）、《娃哈哈》（新疆民歌，石夫作词编曲）、《青年友谊圆舞曲》（江山词，天戈曲）、《金梭和银梭》（李幼容词，金风浩曲（等等，这些歌曲有的直接取材于民歌，也有些歌曲是由民间歌舞曲改编的。

叙事歌曲

是指以叙述特定事物或描写特定人物为内容的歌曲。篇幅可长可短，但对歌词要求很严，并不是任何歌词都能谱成叙事曲。它是通过旋律紧密结合语言的音调进行而构成的。它的艺术表现特征为：

1、通常是让演唱者用第三人称讲故事的方式进行叙述，有时演唱者也用第一人称替故事中的人物说话或两种方式交替运用。

2、它与说唱音乐有密切联系，但它以典型的歌曲演唱形式以及歌曲曲调发展特点组成的。音乐起伏不大，速度也较徐缓。

3、它的音乐语言可以采用不同的风格和歌谣体形式。歌曲内容语气有强、弱、长、短的结合，常采用多段歌词重复同一曲调（变化重复（的创作手法。

叙事歌曲种类体裁歌曲中常兼有抒情和叙事两种体裁的特点。如<《听妈妈讲那过去的事情》（管桦词，瞿希贤曲）、《歌唱二小放牛郎》（方冰词、劫夫曲）、《小白菜》（河北民歌）、《嘎达梅林》（内蒙古民歌）、《老房东查铺》（石祥、刘薇词，唐可、生茂曲）、《春天的故事》（蒋开儒词，王佑贵曲）。

叙事歌曲以诉说特定的事件或特定的人物为主，这种创作手法表达出了人物的性格和内心的活动，给人们留下了回忆和启迪。

表演唱歌曲

这是一种演与唱并重的歌曲体裁，它具有强烈的民族风格和地方色彩。其艺术表现特征为：

1、音乐形象鲜明并带有说唱性的音调和口语化的旋律。

2、演唱时常用短小的间奏以便于说白和表演。

3、演唱形式多为小组唱、小合唱或独唱及对唱。这类演唱歌曲有<《逛新城》（邓先恺词，才生曲）、《俺是公社的饲养员》（杨子彬词，穆佳乐曲）、《夫妻识字》（马可作词编曲（等等，这类表演唱的歌曲，语言生动、细腻并具有生活化、口语化的特点，有一定的人物和情节，具有扣人心弦的艺术魅力。

讽刺幽默歌曲

这类歌曲以幽默、诙谐、讽刺的特点见长。其艺术表现特征分别为：

1、幽默歌曲表现人物乐观的性格，其曲调开朗、活泼，节奏明快，扣人心弦。

2、诙谐歌曲主要赞扬美好的事物，歌颂人民的机智勇敢。它与幽默歌曲有着共同的特点，有的歌词以幽默诙谐的语言，表现人物的善与美。如<《济公》（主题歌《哪里不平哪有我》，张鸿雨词，金复载曲）、《天黑黑》（台湾童谣）、《计划生育好》（山东民歌，张希武填词，赵树义改曲）、《戒烟歌》（瞿琼、任红举词，毕庶勤编曲）、《笑比哭好》（冯述词，马丁曲）。

3、讽刺歌曲则是对社会上不良作风和不良行为、腐朽思想、反动的代表人物进行无情地揭露和抨击。旋律有时跳跃较大，变化音、装饰音较多，节奏、节拍变化较自由，并常穿插一些朗诵、言调或说白。

这类歌曲如<《跳蚤之歌》（歌德词，穆索尔斯基曲）、《茶馆小调》（长工词，费克曲）、《你是个坏东西》（舒模式词曲）、《有位同志最会笑》（尚德义词曲）、《老天爷》（赵元任曲，明末民谣）。

幽默诙谐与讽刺这类体裁歌曲的共同音乐特征是，常采用夸张的手法来刻画音乐形象，给人以新奇的感受，通过轻松活泼的语言与情调，来表现某种“引人发笑”的事，告诫人们什么是美的、善的，什么是丑的、恶的等。

青春励志歌曲

劝勉人们珍惜时间，珍惜青春，奋发努力，开拓进取，正确对待困难挫折的歌曲。如《青春曲》、《金梭和银梭》、《何必流连》等。青春励志歌曲非仅仅是抒发自己的志气，而是既励己又励人，它能引起听者的共鸣，反映的是一种普遍的、大众的情感，具有较为深广的感召力，能触发听众的心里情感和引发他们的思考，可以说通过艺术家们的创作能让人们感受到当时整个社会甚至整个时代所反映的普遍情感，并从中得到激励，对面临的现状和未来会更有信心去对待。

军旅歌曲

如《十五的月亮》、《望星空》、《我是一个兵》、《当兵的人》等。在中国人民解放军发展过程中, 军旅歌曲作为我军军队文化的一个重要组成部分和大众音乐文化的一个特殊品种, 以其特有的品质和影响力, 在特定的文化历史阶段中发挥着其他艺术形式所无以替代的作用。军旅歌曲始终肩负着战斗与宣传的双重任务, 在战争年代激励官兵浴血奋战, 在和平年代则鼓舞官兵保家卫国。军旅歌曲节奏明快，气势威武雄健，声震广宇，气势恢弘，是力与美的交响，是悲与壮的礼赞，也是情与爱的抒发，是音乐艺术中的瑰宝。它展示出了强烈的艺术魅力，具有鲜明的审美特征和文化品格。

校园歌曲

顾名思义，是广受学生喜爱，流行于校园，体现校园生活和学子心境或感受的创作，包括少儿歌曲和校园民谣两类。这类歌曲朝气蓬勃，极富有校园味道，毫无矫饰，完全是率真性情的流露，听起来十分感人，它形象地反映出少年儿童和青年学子的生活，表现出年轻人的蓬勃朝气、青春活力以及他们那富有诗意的浪漫气息，其曲风总体来说朴实明快、积极向上，充满活力，深受人们的喜爱和传唱。

3. 绣金匾歌曲的简谱是什么

我很小的时候就会吹口哨了，当然最初的时候声音不是很响，就跟那个用金属马桶刷清洁座便器的声音差不多。后来渐渐辨识度提高，旁人居然听得出来我在吹奏歌曲。

依稀记得那是学前班，我有天发现自己吹得很好的时候主动来到我堂哥面前表演，一曲《绣金匾》真是催我泪下，把我都感动的不行。到末了的时候堂哥收敛了自己不耐烦的情绪，欣慰地摸着我的头，“我听出来了，你在吹《茉莉花》对吧，真棒。”

再往后我差不多能吹流行歌曲和儿歌，再大一些能吹奏一些新世纪流行轻音乐（那时在我家乡Bandari和Secret Garden蛮火的，经常能听到街边音响洗脑式循环），音乐课的时候别人是跟着伴奏哼唧我是跟着吹。我哥为此经常跟别人说：“别吹牛逼，我家小佑比你能吹多了。”由于包括我在内的绝大多数人的口哨音域都比较窄，在实际吹奏的时候被迫变调或者降八度是常有的事，变调变多了我就开始试着变奏，在发现自己是个具有创造能力的孩子之后就开始消化一些优美的乐句自行往后1秒1秒地续上（我想说狗尾续貂，不是你们想的那样，你们不要搞大新闻）。

而这也有个问题，也许我偶尔会灵机一抖吹出觉得好听的旋律，我会重复几遍再自我陶醉一番，但我只能记住我的创作一段时间，过了这个时间我需要花很久才能回忆起我那时到底是怎么吹的。我为了记住自己的小小成果，开始在作业上、纸条上、手和胳膊上、家里的墙上以及我爹的衣服上等各处画各种类似于心电图的线段来标记音高，但是不仅没有音长，连音高都是相对的，一个星期过去都自己不一定看得懂。

我去问了一个在音乐学院念书的亲戚，如果一个人想写歌，他该怎么让自己记得自己的作品。亲戚笑了笑，给我讲了很多乐理小知识，但是我一个也没记住。我问道：“就是说要学乐器是吗？”亲戚说如果你只是想记自己吹的口哨学记谱识谱就行了。

“你学的什么？”

“考音乐学院得会钢琴”

最后我去跟我妈说我要学二胡。

我现在认五线谱还是有点吃力。

言归正传，哼一段旋律，想一个调子很多人都会。但正规作曲的门槛要高的多，光把浴室憋出来的乐句记成简谱你就至少要掌握音域音程节奏节拍模进重复上行下行音符的使用乐段的整理等等常识。我还没提音准。实际上音准是最难的，我视唱练耳的时候一直恨自己没天赋，简直都想拿锥子把自己耳朵给爆菊了。所以还是建议题主学乐器，再不济也要练耳，对训练音准极有裨益。

4. 绣金匾简谱图片

全国二胡(业余)考级作品集第一、二套1-10级曲目一套一级：二级：三级：田园春色放风筝小花鼓西藏舞曲敖包相会绣金匾凤阳花鼓欢聚剑舞满堂红南泥湾喜洋洋摘椒小曲好唱口难开春江花月夜邀请舞曲花好月圆四级：五级：六级：良宵幸福的歌儿唱不完(双千斤) 赞歌(金珠玛米赞) 赛马花鼓调翻身歌大河涨水沙浪沙怀乡行春诗喜唱丰收喜送公粮双声恨拉骆驼山村变了样赶集光明行听松烛影摇红陕北抒怀七级：八级：九级：江河水豫北叙事曲二泉映月河南小曲江南春色秦腔主题随想曲空山鸟语流波曲病中吟草原新牧民闲居吟三门峡畅想曲行街葡萄熟了蓝花花叙事曲湘江乐洪湖人民的心愿十级：一枝花汉宫秋月新婚别红梅随想曲二套一级：

1、山村初晓 2、用5-2弦演奏的儿歌四首 (1)我们的田野 (2)我们把祖国爱在心窝 (3)我和小树来比赛 (4)牧童之歌 (以上四曲任选一首) 3、用1-5弦演奏的儿歌四首 (1)一分钱 (2)我爱北京天安(金月苓曲) (3)小乐手 (4)小熊跳舞 4、丢手绢 5、上学歌 6、哆来咪 7、小白菜 8、民歌六首 (1)鄂伦春小唱 (2)十朵鲜花 (3)山青水秀好风光 (4)孟姜女 (5)陕北民歌 (6)萧二级： 1、洁白的哈达 2、用6-3弦演奏的儿歌五首 (1)长城之谣 (2)我是小牧民 (3)让我们荡起双桨 (4)我爱我的台湾岛 (5)牧羊姑娘 3、快乐的校园 4、弓桥泛月 5、小燕子 6、迷胡小曲 7、民歌四首 (1)打黄羊调 (2)绣荷包 (3)短歌 (4)采茶扑蝶 8、少儿歌三首 (1)我们多么幸福 (2)世上只有妈妈好 (3)两朵小红花三级： 1、八月桂花遍地开 2、我是草原小骑手 3、祖国的花朵 4、民谣风 5、敦煌舞姿 6、沂蒙山小调 7、跑旱船 8、挤奶员舞曲 9、欢送 10、在北京的金山上(刘昌庐) 11、都有一颗红亮的心 12、摇篮曲 13、大车谣 14、听妈妈讲那过去的事情 15、苏武牧羊 16、满江红四级：

1、子弟兵和老百姓 2、黄水谣 3、欢乐的少年 4、对花 5、欢乐的劳动 6、山村新歌 7、酒歌 8、跳皮筋 9、采花 10、战斗进行曲 11、朝阳 12、商洛花鼓调 13、恒春耕农歌 14、牧羊曲 15、关山月 16、红睛蜒五级：

1、奔驰在千里草原 2、闹元宵 3、摇露珠 4、山丹丹开花红艳艳 5、梆子风 6、运粮路上 7、创业者之歌 8、阿美族舞曲 9、阳关三叠 10、花欢乐 11、喜看麦田千层浪 12、春至赣江 13、四季歌 14、北京有个金太阳(蒋才如) 15、赶集路上 16、山乡邮递员 17、农村之歌 18、丰收 19、潇湘水畔六级：

1、苏南小曲 2、扬州小调 3、迷胡调 4、马兰恋歌 5、燕山行 6、山村乐 7、黄土情 8、怀古情 9、苦闷之讴 10、三宝佛 11、欢乐歌(王志伟编曲) 12、山茶花 13、水乡行舟 14、乡音 15、龙江欢唱幸福歌 16、边寨欢歌七级：

1、月夜 2、放风筝 3、怀乡行 4、中花六板(陈永禄) 5、欢乐的彝家山寨 6、壮山抒情曲 7、点苍山下 8、远望乡里 9、快乐的彝娃 10、牧羊女 11、锦上添花 12、欢庆锣鼓 13、畲寨欢歌 14、山村小景 15、青年牧马员八级：

1、姑苏春晓 2、乡音 3、报春花 4、寒鸭戏水(潮州音乐) 5、兰花赋 6、湘韵 7、薰风曲(蒋风之) 8、乡景 9、啊！西里 10、苗岭春早 11、春雨甜津津(江西小曲) 12、如诉曲 13、秦风九级：

1、秋韵 2、椰岛风情 3、沂蒙随想曲 4、(1)寒春风曲(原谱) (2)寒春风曲(册节谱) 5、独弦操 6、曲江吟 7、豫乡情 8、战马奔驰十级：

1、阳光照耀着塔什库尔干(刘长福改编) 2、剪窗花 3、燕赵春潮 4、边江叙事 5、三边轶事 6、第一二胡狂想曲了．流浪者之歌

5. 绣金匾谱曲

钢琴1到10级划分全国的钢琴等级一共分为了10级，当然也不是一概而论的，比如比较权威的中央音乐学院就将考级的评分划为1至9级，不过10级往往是一个众数。1至10级在评定上没有一个非常的准确值，但是考级中每一级都有相对应的要求。

1级：《拜厄钢琴基础教程》指尖配合需要协调。

2级：《钢琴初级练习曲》能够在弹奏中掌握节拍和变化。

3级：《钢琴流畅练习曲》能够在前半部分弹奏中保持整体的流畅性。

4级：《钢琴流畅练习曲》整体能够达到精准，流畅。

5级：《钢琴快速练习曲》前半部分弹奏能够跟上复杂的节奏和速度。

6级：《钢琴快速练习曲》后半部分弹奏能够跟上复杂的节奏和速度。

7级：《钢琴快速练习曲》能够熟练快速的弹奏完成。

8级：《钢琴练习曲手指灵巧和技术联系》中掌握中高难度的演奏技艺。

9级：《莫斯科夫斯基练习曲》能够双手协调演奏完成。

10级：《肖邦练习曲》达到初级程度，对音乐理念和演绎达到专业的基数。

6. 绣金匾简谱电子琴

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陇东唢呐现在已经作为国家非物质文化遗产的一部分。

到过陇东的人都会为这里特殊的地形地貌而感叹。严重的水土流失造成了沟、塬、梁、峁等复杂丰富的地形地貌。

而艰难的农耕生活就是在这样的地形和更为严酷的节令条件下进行，深厚的农耕文化因此而形成并积淀。农耕活动是人的活动，人的活动是有生命的活动，有生命的活动就要抒发感受，抒发中产生了艺术。这里近邻陕北，相近的生存环境和生命感受产生了相近的抒情。陕北产生了民歌，陇东不但产生了陇东民歌、陇东歌谣、还有陇东道情、陇剧等艺术形式。

　生活在黄土高原上的人，一辈子有爬不完的山，种不完的地，唱不完的信天游，吹不完的唢呐。这点，也恰恰印证和练就了陇东人骨子里天生的豁达直率的性格，对生活和生命乐观坚韧的态度。

　打我记事起，唢呐就在我的心底里留下了深刻的印象。小时候，喜欢和小伙伴们围着看那些吹鼓手吹唢呐。他们吹唢呐的时候，聚全身肺腑丹田之力，面红耳赤，两边的腮鼓的肿胀，吹得严谨迈力。吹出的曲子厚重嘹亮，仿佛天生就能诠释陇东人深情的往事和深沉的喜怒。

　　一座塬上的唢呐声响起时，方圆沟壑峁塬上的人，都能听到。红白喜事，都能听得出。生活在陇东高原上的人，一生的喜怒哀乐，离不开唢呐深情嘹亮的演绎和表达，儿孙满月贺喜，婚丧嫁娶，各种民俗活动，都离不开唢呐。

而陇东民歌《山丹丹开花红艳艳》、《绣金匾》，以及由民歌改变的《东方红》不但当年唱红了解放区，而且以后唱遍了全中国。有歌的土地，必然是有音乐的土地。千百年来，黄土地上的人们一边耕作，又一边歌唱，歌唱自己对生命的感情，歌唱自己的喜、怒、衰、乐，从而产生了陇东的民间乐曲。

而这些乐曲按其来源大体有三种类型：一种是传统的曲牌，如《终南山》、《担水》、《黄鹤楼》、《辞朝》；第二种是与陇东地方戏曲音乐有紧密联系同名曲牌，如《元号令》、《水龙吟》、《水落玉》、《将军令》等；第三种是由陇东地方民歌演变而来的曲牌，如《绣荷包》、《小放牛》、《九连环》、《珍珠倒卷帘》等。这些乐曲在陇东总共有400多首。

我们村上有一对张姓父子，住在北山生产队。父子俩边种地边当吹鼓手。农忙的时候在家种地，农闲有人请他们时，就帮人顾事。名气七里八乡的人都知道，也喜欢请他们。他们吹的时间长、技术好，人憨厚老实，吹的时候也很卖力。

那时唢呐作为一种代代相传的手艺，传男不传女，所以当时会吹唢呐或吹得好的不多。而那个时候吹鼓手的酬劳也并不高，他们吹一天，主家一般会给他们端个“花红”，一般就是一瓶酒和两包烟，然后管上两顿饭。遇上家境富裕的主家，再给上一些钱财，后来大家日子过得富裕些的时候，酬劳也随之高了一些，一次二十、三十或五十。

唢呐从明朝传入陇东以后，就成为陇东人民抒发感情，呐喊生命，传承汉族乐曲的一种基本的乐器。

那些平时与父老乡亲们一道，吆着犁地的牛，喊着秦腔或者民歌的汉子们，遇上红白喜事，放下手中的犁耙，拿上心爱的唢呐，叫上伙伴们一道组成了“吹手班子”。走到一家家喜庆或悲哭的院落，把事主家的感受和他对生命的情绪透过那一个铜制的唢呐头，或雄宏苍凉，或细腻柔慢地吹向天空，吹到沟梁，吹进陇东人粗坜的耳膜，铺在他们那颤动了心田上，扎下那歌哭的根。

红事上可听到《状元游街》、《粉红莲》、《地里兔》《鬼推磨》、《寄生草》、《雪花飘》、《十二道春》、《太平年》、《相亲》、《四页瓦》、《张良卖布》、《得胜回营》。那热闹、豪放的乐曲，就是陇东人心灵上的“喜神”。白事上则可听到《雁落沙滩》、《抱灵牌》、《抑春》、《祭灵》、《吊孝》、《哭长城》、《悲调》、《反平调》、《哭皇天》、《观影谱》、《奠酒词》、《抑金娘》等，那痛苦悲怆的曲调，就是陇东人千百年来生命中所积淀了悲苦之情。黄土地上这些土生土长的泥腿子艺术家，就这样把陇东的民间乐曲一首首地耳听心记的传承下来，并且在不懂乐谱的情况下，唢呐手一代传给一代。

四百多年来，代代相传，从不间断。并且逐渐发展成为一支六千多人的庞大的音乐队伍。他们吹奏在陇东的沟沟塬塬上，滋润着、活泛陇东人干竭的心田，陇东唢呐已经成为一个民间音乐艺术的活化石和博物馆。

　如今，人们过事的方式也都讲究了，吹拉弹唱的器乐工具也更先进高级了。村里人过红白喜事的时候，开始喜欢请电子乐队，配上主唱，看起来是热闹，可总让人觉得缺少了什么。吹鼓手这个行业，在被时代淘汰，从事吹鼓手的人也越来越少。可陇东唢呐，是陇东民俗文化中不可缺少的一部分，是陇东民俗文化中一块瑰丽的宝石和活化石。

　　令人欣慰的是，2006年庆阳唢呐被列入国家级非物质文化遗产名录，陇东唢呐的申遗成功，实现了对陇东唢呐的有效保护和传承。我想，做为一名庆阳人，不论何时，都会怀念深深融入陇东人血脉的陇东唢呐。

以上就是陇东唢呐的历史渊源，以及发展现状。

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