
藏族舞的主要特点是,颤、开、顺、左、绕,它们又被称为藏族舞蹈的五大元素,区别于其他的舞蹈形式。藏族舞蹈带有浓厚的民族特色,同时自由奔放,带有丰富的文化内涵。
藏族舞总体可划分为民族民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈两大类,这两大类舞蹈同样都舞姿蹁跹,舞蹈风格和形式独具特色,较常见的藏族舞蹈有弦子、锅庄、踢踏等。
藏族舞是藏族民族舞蹈的总称,发源由来已久,并在发展的过程中和汉族舞蹈文化相互交流,也和周边民族和国家的舞蹈文化相互影响,从而形成了独具特色的中国西藏高原地区的藏族文化。
藏族舞蹈是藏族民族舞蹈的总括名称。藏族舞蹈文化源远流长并与汉族舞蹈文化相互交流,也与周边民族和国家的舞蹈文化相互影响,形成了独具特色的中国西藏高原地区的藏族文化。较常见的藏族舞蹈有弦子、锅庄、踢踏等。藏族的民间舞蹈种类繁多而各具特色。
藏族舞六个基本步是:“蹭步”、“拖步”、“踏步”、“蹉步”、“点步”、“掖步”。
舞蹈是从人们的劳作中延传下来的,藏族舞蹈也是一样,舞蹈的体态于他们的衣着有很大关系。地域文化的特色,青藏高原山路崎岖,气候温差较大,又因这里山高缺氧,人们的劳动节奏不能过于急促。
在这种高原特有的自然环境中,人们采取了与之相适应的劳动,制造了富有神秘色彩的农牧文化,而高原特有的生活劳动方式也形成了藏族“稳”,“沉”的舞步,松胯,弓腰,曲背及“一边顺”的独特舞蹈文化类型。
藏族舞蹈的基本动作包括三个方面:身姿稳定、手臂晃摆、脚步颤踏。
1、身姿稳定
体态自然放松,重心微微向前倾,脚位一般都是小八字位,身姿要保持稳定。
2、手臂晃摆
双手扶胯或者双手放在身体两旁松弛状态,身体上下小幅度的颤动,全身不要紧绷,松弛。
3、脚步颤踏
膝关节不断做出连绵柔韧的屈伸,带动松弛的上肢运动,使手臂呈现出自然摇摆的状态。
藏族舞是藏族文化中的重要组成部分,其起源可以追溯到古代藏族社会。在古代,藏族人民在祭祀、庆祝丰收、婚礼、葬礼等场合都会跳舞。
据历史文献记载,藏族舞曾经有过佛教和波斯文化的影响。自从佛教传入西藏后,寺庙成为了藏族舞蹈发展的重要场所。在这些寺庙里,流传着许多优美的宗教舞蹈,如比如“唐卡舞”、“大炮锁”等等。
波斯文化对藏族舞蹈的影响也非常大。据说,在元朝时期(公元13-14世纪),蒙古人曾经征服了西亚和欧洲的部分地区,并建立起大帝国。当时,他们从伊朗引进了许多音乐和舞蹈艺术,并且与藏民间艺人进行了交流和学习。这些艺术形式逐渐被吸收到了传统的藏族文化中,形成了今天我们所看到的藏族舞。
总之,藏族舞是一种具有几千年历史的舞蹈形式,它融合了民间文化、佛教文化和外来文化的精华,成为了中华民族多元文化的一部分。
藏族结婚用的是格桑花。
格桑花在藏语中,“格桑”是幸福的意思,“梅朵”是花的意思,“格桑梅朵”,是一种生长在高原上的普通花朵,杆细瓣小,看上去弱不禁风的样子,可风愈狂,它身愈挺;雨愈打,它叶愈翠;太阳愈曝晒,它开得愈灿烂。它就是寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好情感的格桑花。
在藏族眼里,一般叫不出名字的野花都可以称为“格桑梅朵”,现在有关“格桑梅朵”到底是什么花的争议也颇多
格桑拉是花名,格桑花种名叫“金露梅”,花瓣是黄色的,在藏区素称格桑花。格桑花---吉祥的格桑花生长在海拔5000米以上,蔷薇科委陵菜属,又称娑萝,它的故乡是西藏、青海、川西、滇西北那无边的大草原,被藏族乡亲视为象征着爱与吉祥的圣洁之花,也是西藏首府拉萨的市花。
它喜爱高原的阳光,也耐得住雪域的风寒。格桑花随着季节变幻,颜色也会转变,它美丽而不娇艳,柔弱但不失挺拔,格桑在藏语里是幸福的意思,所以也叫幸福花.
格桑花是藏族人心中最美丽的花,代表幸福吉祥。格桑花也是高原上生命力最顽强、最普通的一种野花。
藏族舞蹈的起源
藏族是居住在青藏高原上历史悠久并具有高度文化艺术传统的古老民族。在中国,藏族被誉为能歌善舞的民族。而藏族舞蹈就是藏族人民在他们的生活实践中所创造的带有藏 族文化烙印的艺术。藏族歌舞是藏族传统文化中较为显著的部分。它是征服 “世界屋脊”的高原人类的生命与情怀,是西藏社会发展变革的体态节奏, 凝聚着藏族人民的聪明才智。西藏的舞蹈文化源远流长,并与汉族文化相互 交流,也与周边民族与国家的文化相互影响,形成了独具特色的中国青藏高 原地区的藏族舞蹈文化。
从远古舞蹈萌发开创时期到中古近代舞蹈发展繁荣时期,再到现代舞蹈兴旺发展,内外交流,走向世界的新时期,藏族舞蹈的 发展前后经历了一千多年。 高原特有的自然环境、 宗教文化,哺育陶冶着藏族 人民的审美心理,形成融合农、牧、宗教三者为一体的藏族民间舞蹈形式。藏 族舞蹈种类甚多,风格迥异且普遍流行,许多舞蹈已有好几百年甚至是上千 年的历史。
因浓郁的民族风格、高度的艺术涵养,使得藏族民间舞蹈在民族 舞蹈中占有突出的地位。除宫廷舞蹈外,藏族的舞蹈大多是劳动人民在生产 生活中肢体语言的最直接的反映,历经几千年的传承与发展,形成了自成体 系的藏族舞蹈艺术。
藏族民间舞蹈形式是农牧文化与宗教文化的融合,它以独特的民族舞蹈动作为主要艺术表现手段、着重表现语言文字或其他艺术 表现手段所难以表观的人们的内在深层的精神世界——细腻的民族情感、深刻的民族思想、鲜明的民族性格,和人与自然、人与社会、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突,创造出可被人感知的生动的藏族民族生活形象。其 风格特点体现在舞蹈形象的刻画与伴唱曲调的旋律特征和歌词上.而藏族宗教祭祀舞蹈则是伴随着宗教的产生而诞生,随宗教的改变而发展的舞蹈形式。
藏族舞蹈的审美特征
藏族舞蹈在中国历史长河中的发展 舞蹈艺术是每个民族开创时间最早,历史持续时间最长,并且流传范 围最广、最为人民所喜爱与接收、最能直观的表达情感的艺术形式。
早在五千年前,中国就已经出现了舞蹈,产生于奴隶社会,到秦汉时期已经形成一定特色。民族舞蹈是广大人民群众在长期的历史发展过程中创造、积累、总 结而成的结晶,这种形式被广大群众所接受并广泛流传。它成为人民群众直接表达情感与愿望的方式。
人们可以通过不同的舞蹈动作和舞蹈形式来表达自己内心或悲或喜的情感。
1、堆谐舞
堆谐舞最早流传于雅鲁藏布江流域,是日喀则西部到阿里整个地区的圆舞曲,后来逐渐兴盛至拉萨,“堆”在藏文中是西部的意思,“谐”则是“歌舞”,是一种载歌载舞的歌舞形式,但是在表演的时候可以只唱不跳,或者是歌舞皆不用,仅仅只用乐器。
2、锅庄舞
锅庄舞在藏语中的意思是圆圈歌舞,主要分部在西藏昌都、那曲以及四川阿坝、甘孜等藏族聚居区,在跳舞的时候大多男女各排成半圆,手拉着手,由一个人领头,男女一问一答式反复对唱,之舞蹈的形式是先慢后快。
3、弦子舞
弦子舞流行于四川、云南邓生的藏族地区以及西藏昌都一带,最早起源于巴塘,早在唐朝的时候就已出现,跳舞的时候人们围成圆圈,领舞者边唱歌边跳舞,用弦子伴奏,其他人跟随,跳动过程中时候向内聚拢,散开,还会挥动长袖,极为优美。
藏族民间自娱性舞蹈可分为“谐”和“卓”两大类。“谐”主要是流传在藏族民间的集体歌舞形式,其中又分为四种:《果谐》、《果卓》(即《锅庄》)、《堆谐》和《谐》。 后来增加了简单的上肢动作、原地旋转和队形变换,成为一种男女交替、载歌载舞的劳动歌舞形式。这种劳动歌舞已被搬上舞台,成为历史上劳动艺术的纪念。[1]
西藏地域辽阔,人口居住分散。由于各地区地理环境、生产方式、劳动对象不同,尤其是地理条件的差异和宗教文化的影响,城镇和农村、农村和牧区、牧区和森林地带形成了各自不同的舞蹈形态和形体动作。就发掘和发现的古代舞蹈以及前藏、后藏、昌都、阿里西部地区藏族民间舞和古典舞分布的现状来看,真是多彩多姿,五光十色。
藏族舞蹈种类繁多,常见的有以下几种:
雅鲁藏布江谷地舞:主要表现藏族人民对雅鲁藏布江的崇敬和热爱,气势宏大、热情洋溢。
扎西拉姆舞:一种寺庙舞蹈,以快节奏、高难度的跳跃动作为主,表现出藏族人民的勇敢和坚毅。
祝福舞:在藏族传统节日或重大活动时表演的一种祈福舞蹈,旨在祈求平安、吉祥和丰收。
铃铛舞:一种集合了歌唱、舞蹈和演奏为一体的表演形式,通常由女性表演,形象优美、华丽动人。
拉萨锅庄舞:源于西藏拉萨地区的一种传统舞蹈,通过手舞足蹈和唱歌演奏等形式,展现出藏族人民的欢乐和豪放。
花儿舞:一种以花朵为主题的舞蹈,轻盈优美、飘逸灵动,歌曲表达着藏族人民对美好生活的向往。
土司舞:一种表现藏族广大农村地区的乡土文化特色的舞蹈,以简单、自然、纯朴为特点,富有地方特色。
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