
民国建筑,是中西合璧的典范。餐厅里一定全部是民国风格装修和布置,既有中国传统文化之精髓,又融入了西方的建筑元素,她从传统走到现代,极具历史韵味。民国范儿,更是透着一种东情西境的美学气质。
1、花灯,又名"彩灯”“灯笼”。
2、是中国传统农业时代的文化产物,兼具生活功能与艺术特色,它酬神娱人,既有“傩戏”酬神的功能,又有娱人娱乐的价值,是中华民族民俗文化的瑰宝。
3、闹花灯的习俗始于西汉,兴盛于隋唐。
4、隋唐以后,历代灯火之风盛行,并沿袭传于后世。
5、而正月十五,又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。
6、所以,也把元宵节称为“灯节”,在正月十五到来之前,满街挂满灯笼,到处花团锦簇,灯光摇曳,到正月十五晚上达到高潮。
7、正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动。
《星空旅行箱》描写了在一群艺术家飞往佛罗伦萨的途中,飞机误入外星人做实验用的时空隧道。每个艺术家乘客都幸存了下来,并成为外星人的实验工具——附身成为历史上著名的艺术家。只有穿越历史,去帮助他们,才能解救他们。在外星人的驱使下,艺术史教授白子游选择了妻子丽塔,托梦给她一份艺术家名单,并利用外星人提供的资源,帮助她进行这段奇妙的解救艺术家的旅程。
丽塔和外星机器人布叽、外星鹦鹉彩头一起,穿越时空,从古希腊开始,历经中世纪、文艺复兴、巴洛克、洛可可、古典主义、浪漫主义、印象主义这些西方主要的艺术时期,探访名单中文学、建筑、绘画、音乐等具有时代特色的艺术大师,在穿越探险中帮助他们,和他们对话,不仅解救了名单中的艺术家,还了解到艺术中反映的人性,体会到艺术中传达的情感。
外星人在临走前,请白子游帮最后一个忙:游历东方,用太阳系八颗行星上的宝石,分别换取八样各具东方特色的艺术瑰宝。白子游和外星机器人仙仙、外星熊猫毛毛一起,带着星空旅行箱,穿越时空,从江南水乡到埃及金字塔;从乐山大佛到丝绸之路;从茶园到瓷窑;从春节游园会到高山流水音乐世界……历经艰险,发挥星空宝石的特殊能力,一次次冲破难关,在民间传说和艺术故事中被东方文化深深感动,终于收集到各具特色的艺术瑰宝。
白子游回到地球和丽塔团聚,布叽和仙仙也变为真正的人,更是白子游和丽塔的一双儿女,全家人幸福美满地生活在一起。他们开了一家艺术机构,叫彩虹俱乐部,不仅带来中西合璧的艺术表演,还把他们穿越东西方文化艺术世界的故事讲给小朋友们听……
你知道四大皇家园林有哪些吗?
四大皇家园林之一
颐和园
北京市古代皇家园林,前身为清漪园,坐落在北京西郊,距城区十五公里,占地约二百九十公顷,与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址,以杭州西湖为蓝本,汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林,也是保存最完整的一座皇家行宫御苑,被誉为“皇家园林博物馆”,也是国家重点旅游景点。
四大皇家园林之二
承德避暑山庄
是中国古代帝王宫苑,清代皇帝避暑和处理政务的场所。位于河北省承德市市区北部。始建于1703年,历经清康熙、雍正、乾隆三朝,耗时89年建成。与全国重点文物保护单位颐和园、拙政园、留园并称为中国四大名园。1994年12月,避暑山庄及周围寺庙(热河行宫)被列入世界文化遗产名录。2007年5月8日,承德避暑山庄及周围寺庙景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
四大皇家园林之三
拙政园
始建于明正德初年(16世纪初),距今(2014年)已有500多年历史,是江南古典园林的代表作品。1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位,与同时公布的北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园。1991年被国家计委、旅游局、建设部列为国家级特殊游览参观点。1997年被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。2007年被国家旅游局评为首批AAAAA级旅游景区。
四大皇家园林之四
留园
为中国大型古典私家园林,占地面积23300平方米,代表清代风格,园以建筑艺术精湛著称,厅堂宏敞华丽,庭院富有变化,太湖石以冠云峰为最,有“不出城郭而获山林之趣”。其建筑空间处理精湛,造园家运用各种艺术手法,构成了有节奏有韵律的园林空间体系,成为世界闻名的建筑空间艺术处理的范例。现园分四部分,东部以建筑为主,中部为山水花园,西部是土石相间的大假山,北部则是田园风光。
可以
中西合璧 ( zhōng xī hé bì )
解 释 璧:玉器。指兼有中国和外国精华的事物。
出 处 清·李宝嘉《官场现形记》:“咱们今天是中西合璧……这边底下是主位;密司忒萨坐在右首,他同来这刘先生坐在左首。”
用 法 主谓式;作宾语、定语;含褒义
示 例 茅盾《子夜》:“那也是'~'的。”
近义词 土洋结合、亦中亦西
是一位著名的中国现代画家。赵乾坤,笔名赵买均,是中国著名的油画家和美术教育家,以其精湛的绘画技巧和中西合璧的艺术风格享誉海内外。赵买均的画作独具特色,富有想象力和创造力,同时又富于细节和精确度。他的绘画素材丰富多样,包括人物、风景、动物、静物等,作品风格多变,既有清新脱俗的西式风格,又有厚重浑厚的中国画风味,为中国绘画艺术的发展做出了卓越的贡献。
没有具体意思。
鹿生花是福禄同寿之意。鹿在中国是与禄谐音的,以谐音来寓意或者祝福,西方的鹿是圣诞老人的座驾神兽,也是带来吉祥礼物的意思。花在中国有花开富贵,著名的有牡丹。西方对花也是独特的情感,比如欧式花卉多以藤蔓相结合,类似于中国的藤花,如缠枝莲纹。花象征了绽放和芳香,给人以精神的气息。
所以这两种结合在一起,也是一个中西合璧的产物,既可以装饰于欧式风格,也可以作为简约现代,或者中式风格的搭配。
半信半疑:成语释义:有点相信,又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。
半推半就:成语释义:推:抵拒,推托;就:靠拢,迎上去。一面推辞,一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。
半梦半醒:成语释义:指睡眠尚未清醒。
半生不熟:成语释义:没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。
半生半熟:成语释义:没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。
半身不遂:成语释义:遂:通“随”,顺从。原为医学病症名,指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好,部分不好,不够匀称。
安内攘外 原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 昂首天外 抬起头望着天边。形容态度傲慢,或做事脱离实际。 八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 超然物外 超:高超脱俗;物外:世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。 超然象外 以:用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。 超以象外 以:用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。 吃里爬外 接受这一方面的好处,却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。 驰名中外 驰:传播。形容名声传播得极远。 度外之人 度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。 方外之人 方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。 分外妖娆 分外:格外;妖娆:妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。 概莫能外 一概不能除外。指都在所指范围之内。 刚中柔外 刚:刚硬,坚强;中:里,内心;柔:软弱,柔和。表面柔顺,内里刚强。指人外柔而内刚的性格。 古今中外 指从古代到现代,从国内到国外。泛指时间久远,空间广阔。 海外奇谈 海外:中国以外;奇谈:奇怪的说法。比喻没有根据的,荒唐的言论或传闻。 闳中肆外 闳:博大;肆:奔放,淋漓尽致。指文章内容丰富,文笔又能尽量发挥。 化外之民 化:开化;民:民众。文明地区以外的民众,即没有开化的民众。 魂飞天外 形容万分恐惧,或受到某种刺激而失去了主宰。 节外生枝 本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍,使问题不能顺利解决。 九霄云外 在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。 局外之人 局外:原指棋局之外,引申为事外。指与某件事情没有关系的人。 拒之门外 拒:拒绝。把人挡在门外,不让其进入,形容拒绝协商或共事。 里出外进 形容不平整、不整齐。 里勾外连 内外勾结,串通一气。 里通外国 暗中勾结外国,阴谋叛国。 里应外合 应:接应;合:配合。外面攻打,里面接应。 内圣外王 指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 内外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。 内外交困 交:同时;困:困境。里里外外都处于困难的境地。 内忧外患 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。 弸中彪外 弸:充满;彪:文采。指人内有才德,则有文采,自然外露。赞美德才兼备的人。 身外之物 指财物等身体以外的东西,表示无足轻重的意思。 世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。 外合里差 比喻口是心非。 外强中干 干:枯竭。形容外表强壮,内里空虚。 外圆内方 比喻人表面随和,内心严正。也指钱币。 喜出望外 望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。 弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。 逍遥法外 逍遥:优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁,仍然自由自在。 邪魔外道 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。 秀外慧中 秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽,内心聪明。 言外之意 指有这个意思,但没有在话里明说出来。 意在言外 语言的真正用意没有明白说出来,细细体会就知道。 直内方外 形容内心正直、做事方正。 置身事外 身:自身。把自己放在事情之外,毫不关心。 置之度外 度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。 昂头天外 昂:抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。 暴内陵外 暴:残害;陵:同“凌”,侵犯,凌侮。对内残害百姓,对外欺压弱小。 彻里彻外
①从里到外。
②犹言完完全全。 彻里至外 指从里到外。 彻内彻外 指完完全全。 吃里扒外 接受这一方面的好处,却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。 崇洋媚外 洋:西洋,指西方国家;媚:谄媚。崇拜西方一切,谄媚外国人。指丧失民族自尊心,一味奉承巴结外国人。 出于意外 指出乎人的意料之外。 出自意外 出于意料之外。 出敌意外 指行动出于敌方意料之外。 出乎意外 用于意想、预料之外。 出人望外 犹出人意表。超出人们的意料。 出人意外 出于人们的意料之外,都没想到的。 敌国外患 指来自敌对国家的侵略骚扰。 额外主事 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任,也可以由皇帝赏赐。 遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。 付之度外 度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。 里外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。 没里没外 里外不分,指说话做事不分场合。 内查外调 指在单位内外调查事情的真实情况。 内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。 内柔外刚 内心柔弱,外表刚强。亦作“外刚内柔”。 内修外攘 对内整治国政,对外抵御敌人。修亦作“修”。 内忧外侮 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。 旁门外道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。 弃之度外 指根本不放在心上。 权倾中外 权势压倒朝廷内外。形容权势极大。 攘外安内 攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 天外飞来 天外:意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生,凭空而来。 天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大。 外方内员 指外表正直,内心圆滑。 外方内圆 外方:外表有棱角,刚直;内圆:内心无棱角,圆滑。指人的外表正直,而内心圆滑。 外感内伤 ①中医指外感风邪,内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。 外刚内柔 外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。 外合里应 外面攻打,里面接应。 外简内明 指对人表面上简易,而内心明察。 外宽内忌 指外表上看似宽宏,内心却多忌刻。 外宽内明 指外表宽宏而内心明察。 外宽内深 指外貌宽厚而实则城府很深。 外厉内荏 表面强硬而内心虚弱。 外强中瘠 外表上好象很强大,实际上很虚弱。 外巧内嫉 外貌乖巧,内心刻忌。犹言口蜜腹剑。 外柔内刚 柔:柔弱;内:内心。外表柔和而内心刚正。 弦外有音 比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。 弦外之响 比喻言外之意。 弦外之意 弦:乐器上发音的丝线。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。 逍遥事外 ①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外,毫不关心。 逍遥物外 指不受外界事物的拘束,自由自在。 萧然物外 物外:自身以外的一切。形容极为超脱,不为俗情杂务所烦扰。 邪魔外祟 指邪恶的鬼怪。 言外之味 语言中含而不露的深长意味。 意出望外 出乎意料之外。 意料之外 没有想到的。 溢于言外 溢:水满外流,引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。 枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。 致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。 中外合璧 中西合璧。 左建外易 用不正当的手段建立威权,变革法度。
你好,颐和园的短语如下:
1. 颐和园:指北京市海淀区颐和园。
2. 万寿山:颐和园内的一座山,高约90米。
3. 九曲桥:颐和园内的一个桥梁,桥身呈弯曲状。
4. 佛香阁:颐和园内的一座建筑,供奉着佛像。
5. 花园:颐和园内的一个景观区,有各种花卉。
6. 长廊:颐和园内的一条长长的走廊,全长728米。
7. 万寿寿山石:颐和园内的一块巨石,高16米,重约3500吨。
8. 乐寿堂:颐和园内的一座建筑,供皇帝休息。
9. 聚景园:颐和园内的一个景点,有各种奇石。
10. 三山五园:颐和园的总体布局,由三座山和五个园区组成。
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