
没有故什么而什么的成语。
故字开头的成语有:故步自封。
故步自封
拼音:
gù bù zì fēng
解释:
故:过时的;旧:故步。原来的步伐;老步子;封:限制;自封:把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状;不求进步或革新。
出处:
清 梁启超《爱国论》:“妇人缠足十载,解其缚而犹不能行,故步自封,少见多怪。”
语法:
故步自封主谓式;作谓语、定语;含贬义。
示例:
你心胸开阔,气度那么从容!你不随波逐流,也不故步自封。(郭沫若《屈原》第一幕)
近义词:
墨守成规、抱残守缺、因循守旧、因循沿袭、陈陈相因、停滞不前、作茧自缚、裹足不前、萧规曹随
反义词:
勇往直前、一往无前、标新立异、勇猛精进、开拓进取
拼音:yi wèi kě zhī
释义:对事情的发展无法完全预测
出处:《红楼梦.第二回》:「急疼之时只叫姐姐妹妹字样,或可解疼也未可知。」
《文明小史.第一六回》:「听说上海这两年有人兴了一个什么不缠足会,或者这女人就是这会里的人,也未可知。」
缠绕,缠搅,缠住,缠足
人的脚又叫足。
足部穴位与全身脏腑经络关系密切,承担身体全部重量,故有人称“脚”是人类的“第二心脏”。是人体的阴晴表,能够很准确地反映人体的健康状况。
脚位置名称有脚弓、脚背、脚趾、脚根、脚底五个部位,承担着身体的重量。
脚的最前方是脚趾,最后方是脚根,足拇指一侧为内侧,小指一侧为外侧,下面是脚底,脚弓,上面是脚背。脚背的后面与小腿相连接,脚和小腿之间构成踝关节。脚结构由人类的脚是由骨骼、肌肉、血管、神经等组织而成。
没有故什么事什么的成语。
故字开头的成语:故步自封
故步自封
拼音:
gù bù zì fēng
解释:
故:过时的;旧:故步。原来的步伐;老步子;封:限制;自封:把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状;不求进步或革新。
出处:
清 梁启超《爱国论》:“妇人缠足十载,解其缚而犹不能行,故步自封,少见多怪。”
语法:
故步自封主谓式;作谓语、定语;含贬义。
示例:
你心胸开阔,气度那么从容!你不随波逐流,也不故步自封。(郭沫若《屈原》第一幕)
近义词:
墨守成规、抱残守缺、因循守旧、因循沿袭、陈陈相因、停滞不前、作茧自缚、裹足不前、萧规曹随
磨脚石是利用天然浮石块可制成各种不同规格、形状的搓脚石。 磨脚石有促进足部血液循环、健康人体第二心脏等功效。同时,能除去足部老(硬)皮、护肤美容,并含有数十种对人体有益的矿物质,是中老年人极好的保健用品。
迷茫白话释义:表示内心犹豫不决。 出处:唐 谷神子《博异志·白幽求》:“ 犹疑未敢前。” 翻译:犹豫不决不敢前进。 迷茫同义词:
一、犹豫 白话释义:表示内心迟疑不决,迷茫。 朝代:西汉 作者:刘向乃 出处:《楚辞·离骚》:“心犹豫而狐疑兮。” 翻译:内心迟疑不决则会产生不必要的怀疑。
二、动摇 白话释义:指内心不稳固,或内心不坚定。 朝代:西汉 作者:司马迁 出处:《史记·孝文本纪》:“ 人人自安,难动摇。” 翻译:人民们都自我感觉安定,所以才会难以被动摇。
三、游移 白话释义:表示内心迟疑不决。 朝代:明 作者:沉德符 出处:《敝帚轩剩语·胡元瑞论缠足》:“一人持论,尚游移无定见乃尔,何以驳正前人耶!” 翻译:只有一人坚定的言论,况且还迟疑不决,过了许久都还未定下来观点,用什么来反驳前人的观点呢?
四、彷徨 白话释义:表示内心坐立不安,心神不定。 朝代:汉 作者:班固 出处:《白虎通·宗庙》:“怅然失望,彷徨哀痛。” 翻译:惆怅失望,徘徊般的哀痛。
(1).古代刑罚之一。以箭穿耳。《左传·僖公二十七年》:“ 子玉 復治兵於 蔿 ,终日而毕,鞭七人,贯三人耳。”《汉书·原涉传》:“诸豪则曰:‘ 原巨先 奴犯法不得,使肉袒自缚,箭贯耳,诣廷门谢辠,於君威亦足矣。’” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》:“其不用命者,纵不能尽如临阵之刑,而军令所谓鞭抶、贯耳等类,许将官督操亦时一行之以示威。” 清 韩菼 《江阴城守纪》下:“而号令严肃,凡偷安不法者必贯耳、鞭背示众,虽豪右不少贷。”
(2).指穿耳戴环以妆饰。 晋 郭璞 《山海经图赞·神武罗》:“有神 武罗 ,细腰白齿,声如鸣佩,以鍰贯耳。” 元 白珽 《湛渊静语》卷一:“妇人不缠足,不贯耳。”
(3).借指有穿耳习俗的方外民族。 明 张居正 《圣寿节贺表》之一:“嘉木灵毳,纷呈动植之珍;贯耳雕题,毕集梯航之贡。”
(4).古代投壶术语。 明 江禔 《投壶仪节·投壶图》:“贯耳,谓耳小於口,而能中之,是亦用心愈精,故赏之。”《孽海花》第二十回:“説话未了,忽然微风中吹来一阵笑语声。一个説:‘我投了个双驍,比你的贯耳高得多哩!’一个道:‘让我再投个双贯耳你看。’ 小燕 道:‘咦!谁在那里投壶?’”
(5).入耳;充耳。《水浒传》第六二回:“小可久闻员外大名,如雷贯耳。” 感惺 《游侠传·侠踪》:“上至王公,下至臣虏,谁不贯耳如雷。”
1、裹脚原因是为了取悦古代男人,古代有三寸金莲之说。缠足是中国古代一种陋习。是指女性用布将双脚紧紧缠裹,使之畸形变小,以为美观。一般女性从四、五岁起便开始缠足,直到成年骨骼定型后方将布带解开,也有终身缠裹者。
2、缠足开始于北宋后期,兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期,出现了三寸金莲。清代,缠足到了登峰造极的鼎盛时期。缠足之风蔓延至社会各阶层的女子,不论贫富贵贱,都纷纷缠足,但不缠足者也不在少数。缠足女性因为走起路来比较慢,加上艳丽服饰,缠足女性倍感娇柔,看上去婀娜多姿,于是深得当时男子喜爱。
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